Поэтому, пойдем дальше, и научимся этому простому способу молиться.
2. В путь.
Я хотела бы обратиться к вам, как если бы вы были новообращенным во Христе, тем, кто желает познать Его. Итак, позвольте мне предложить вам два пути, которыми можно приходить к Господу. Первый я назову «моление Писанием», а второй «созерцание Господа» или «ожидание в Его присутствии». Моление Писанием» это особый способ обращения с Писанием, он включает в себя и чтение, и молитву.
Вот как вам надо начать. Откройте Писание, выберите несколько стихов, которые были бы простыми и весьма практическими. Затем, придите к Господу. Придите тихо и смиренно. И там, перед Ним прочтите маленький отрывочек из открытого вами места Писания.
Во время чтения будьте внимательны. Нежно и внимательно принимайте внутрь все, что вы читаете. Во время чтения вкушайте и усваивайте это.
В прошлом у вас, может быть, была привычка во время чтения быстро переходить от одного стиха к другому, пока не прочтете весь отрывок Писания. Вероятно, вы хотели найти основную мысль отрывка.
Но приходя к Господу посредством «моления Писанием», не читайте быстро, читайте очень медленно. Не переходите от одной темы к другой, пока не ощутите самую сердцевину прочитанного вами. Может быть, затем вы захотите взять тот фрагмент из Писания, который коснулся вас и превратить его в молитву.
После того, как вы ощутили нечто из этого места, и после того, как вы поняли, что сущность отрывка была извлечена и все его глубокое ощущение прошло, тогда очень медленно, мягко и спокойно начните читать следующий отрывок из этого места. Когда ваше время с Господом закончится, то вы будете удивлены, обнаружив, что вы прочитали очень мало, возможно, не более половины страницы.
«Моление Писанием» оценивается не тем, сколько вы прочитали, а тем, каким образом вы это сделали.
Если вы читаете быстро, то это принесет вам мало пользы. Вы будете подобны пчеле, которая едва касается поверхности цветка. Вместо этого, в этом новом способе чтения с молитвой, вы должны быть подобны пчеле, которая проникает в глубины цветка. Вы погружаетесь глубоко, чтобы подобрать нектар в самых недрах.
Конечно, есть чтение Писания для изучения и детального разбора, но мы говорим о другом. Исследовательское чтение не поможет вам, когда дело касается божественного! Чтобы получить хоть какую-то глубокую внутреннюю пользу от Писания, вы должны читать его так, как я описала. Проникайте в самые глубины читаемых вами слов, пока откровение, как сладкий аромат, не изольется на вас.
Я совершенно уверена, что если вы последуете этим путем, то мало-помалу вы придете к переживанию очень богатой молитвы, которая истекает из вашего внутреннего существа.
Теперь перейдем ко второму виду молитвы, о котором я упоминала ранее. Второй вид молитвы, который я описала как «созерцание Господа» или «ожидание Господа», также использует Писание, но это уже, в сущности, не чтение.
Помните, я обращаюсь к вам, как если бы вы были новообращенным. Вот ваш второй путь, на котором вы сможете пережить встречу со Христом. И хотя вы и будете употреблять Писание, все же этот второй путь к Христу имеет цель, совсем отличную от «моления Писанием». Для этого вам следует отделить время, когда бы вы смогли приходить лишь для того, чтобы внимать Ему.
При «молении Писанием» вы ищете Господа в том, что вы читаете, в самих словах. Поэтому, на этом пути все ваше внимание приковано к содержанию Писания. Ваша цель взять из места Писания все, что открывает вам Господь.
А второй путь?
При «созерцании Господа» вы приходите к Господу совершенно иначе. Вероятно, здесь мне необходимо поделиться с вами главной трудностью, которая будет у вас при встрече с Господом. Это касается вашего разума. У разума есть очень сильная тенденция уклоняться от Господа. Поэтому, когда вы приходите к Господу, чтобы покоиться в Его присутствии, взирая на Него, то употребите Писание, чтобы успокоить свой разум.
Сделать это можно очень просто.
Вначале прочтите какое-нибудь место из Писания. Как только вы ощутили присутствие Господа, содержание прочитанного уже не важно. Писание выполнило свою задачу, оно успокоило ваш разум, оно привело вас к Нему.
Чтобы вам более ясно понять это, позвольте мне описать этот путь, которым вы приходите к Господу просто взирая на Него и внимая Ему.