Отсюда же проистекает еще один нюанс: эльфы – наивные и доверчивые создания! Светлые - в позитивном смысле, ведь светлую эльфу второй раз точно не обманешь. Темные же эльфы со временем могут стать наоборот, чрезвычайно подозрительными.
Вот пример, касательно истин душевного блага (психологии). Вы ведь помните из главы про асуров в первой книге, все качества мирского душевного блага можно условно разделить на неживые качества, мирских процессов – и на качества самой мирской души. Едет эльфа на поезде – видит служба вокзала убирает сор на рельсах внеурочно. Эльфа: как хорошо, жители решили мусор пособирать, какие молодцы! И даже жилетки надели – чтобы не запачкаться! Я жителям нашей улицы тоже нашью таких жилеток! Пусть им хорошо и удобно будет! Здесь она восприняла обыденное социальное явление как выдающееся. Наивность окрасила все в розовые цвета.
Коллектив предприятия предвкушает выходные в пятницу. Начальник своему заму: иди-ка, поищи желающих остаться на выходные! Зам, недолго думая, идет к ближайшей эльфе: начальник сказал, чтобы ты осталась на выходные. Эльфа метливо восклицает: я не подведу! Помочь надо, понимаю!
Эльфы создали законы опеки. То есть законы природного роста, законы развития и изменения среды опеки. На слои дальше возможно влиять только с помощью основ, а не прямым телесным воздействием. И, как вы помните [2], следующий слой после основы – слой эффектов. Эффект эльфов – форма эмоционального блага. Хотите, чтобы воздух был прозрачен-и-ароматен? Хорош эмоционально? Подумайте, какие законы в опеке на это могут повлиять и как – и создайте их. Например, листья с порами, которые задерживают пыль. А устойчивая работа эмоций, свойства – это полученный результат от нужных эффектов. Что толку, если сегодня листья уловили пыль, а завтра забьются этой пылью? Значит предусмотрите в законе такие качества и связи, чтобы и эффект был нужный, и результат был достигнут – устойчиво свежий и ароматный воздух, а не только на сегодня, или такой, который ущербным метаболизмом чувств повредит другим эмоциям. Зачем эльфам все эти результаты? О, уверяю вас, эльфы начнут сновать и веселиться среди всех этих устойчивых благ. Они достигнут своих целей – эмоциональных страстей. А совокупность целей, эмоциональных судеб даст… да, одно-единственное качество душевного блага.
Вообще, с высоты знаний нашей технической цивилизации понять суть влияний эльфов не так уж и сложно. Они живут в мире закономерностей среды, образно говоря, среди запахов. То есть по сути, они живут среди деталей будущего устройства полезности. Но, как видите, детали – нетехнические. Поскольку они все будут созданы только из возможностей органического роста, не выше. И эльф, живя среди закономерностей запахов будет пытаться создавать такие законы, которые в его мире в итоге поспособствуют различным полезностям. Асур создаст насос. А эльф будет размышлять: как взрастить окружающие закономерности в такой закон, чтобы мне было удобно испить воды?
Но, конечно, следует учесть важный нюанс: начиная со свойств опеки (которые вполне видимы и из человеческого мира), рост, создаваемый эльфами – будет порождать энергии и связи, которые из человеческого мира уже не видны! Поэтому эльфы живут и прямо здесь, на земле, на более высоких планах бытия, в своем родном мире. Просто большую часть закона, а значит и полезностей – которые они творят для себя, человеческим зрением заметить невозможно, как и самих эльфов, естественно. И тут тоже ничего особо сложного для понимания. Можете вы заметить визуально запахи? А точнее энергии, которые их образуют? Нет, конечно же.
Эльфы живут внутри качеств душевного блага. То есть они их воспринимают как мир, который содержит различные блага своих качеств и событий. А точнее (и это важно, особенно в контексте материала следующих книг) – есть определенные события, характер ситуаций и польз сложившихся ситуаций. И они познают высшую суть, а в проявленном смысле стараются привнести в свою жизнь полезных мирских качеств и желательных мирских событий, несущих неизреченный смысл . И понимаете, вот эльф задумался – а как бы сделать так, чтобы за водой далеко не ходить? Обратите внимание, я привожу понятные примеры земных качеств. Но это вовсе не делает смысл неполным. Подача воды на место – вполне себе полноценное качество душевного мирского блага. Но нужно понимать – и в мире эльфов и в мире асуров разных польз гораздо больше, энергии и сущности, принадлежащие к более высоким мирам, неизвестные здесь на земле и т.д. Дальше – очень интересный момент: эльф не может создать трубы из углеволокна, не может нагнетать воду моторами, у него нет для этого телесных возможностей. Но самое главное то, что для него представления о полезном моменте – это достаточно глобальное достижение, а вовсе не как для нашей цивилизации. «А давайте-ка организуем водоснабжение к обеду». Нет, эльф мыслит «в своем времени», для него это – глобальное изменение мира, причем реальное открытие, достижение, познание. И вот эльф говорит: а представляете, если бы мы здесь жили, а вода была бы под рукой всегда! Понимаете, это для инженера полезные качества очевидны, они уже часть проекта и он уже знает, что создавать. А для эльфа это реальное познание, эльфы не осознают изначально всех перспектив полезностей, радостно открывая их для себя. И вот один из эльфов догадался о такой полезной штуке. Ясно, что в реальности догадки касаются более сложных качеств их родного мира. Но логически этот пример вполне полноценен. Да и в сущности, он не так уж и прост, как вы увидите ниже. Это мы привыкли к технической цивилизации.