«Шат-сандарбха» (Шат-сандарбха) — фундаментальный философский труд, в котором обосновывается учение Шри Чайтаньи Махапрабху; написан Дживой Госвами.
Шафрановые одежды — одежды оранжевого цвета, в которых обычно ходят мужчины, соблюдающие обет безбрачия (брахмачари и санньяси).
Шесть Госвами Вриндавана — непосредственные преемники Шри Чайтаньи Махапрабху, систематизировавшие Его учение: Санатана Госвами, Рупа Госвами, Рагхунатха дас Госвами, Рагхунатха Бхатта Госвами, Гопала Бхатта Госвами, Джива Госвами.
Шешашайи Вишну (Шешашайи Вишну) — Божество Господа Вишну, возлежащего на тысячеглавом змее Шеше.
Шива (Шива) — воплощение Бога. Одна из его функций в материальном мире — разрушение вселенной.
Шикха (шикха) — пучок волос, который мужчины-вайшнавы оставляют на затылке.
Шлока (шлока) — санскритский стих.
Шраддха (шраддха) — ведический обряд в честь умерших родителей, призванный обеспечить им хорошую судьбу в следующей жизни.
Шри (Шри), Шрила (Шрила) формы почтительного обращения.
«Шримад-Бхагаватам» (Шримад-Бхагаватам) — самое полное изложение учения Вед, называемое «зрелым плодом древа ведических писаний». Представляет собой комментарий Вьясадевы к его же «Веданта-сутре».
Шудры (в ед.ч. шудра) — рабочие; четвертое сословие в ведической системе общественного устройства.
Шукадева Госвами (Шукадева Госвами) — великий мудрец-преданный, сын Вьясадевы, рассказавший «Шримад-Бхагаватам» Махарадже Парикшиту.
Шьяма-кунда (Шйама-кунда) — священное озеро у холма Говардхана; находится рядом с Радха-кундой.
Яду (Йаду) — царский род, принадлежащий к Лунной династии, в котором явился Кришна.
Ямуна (Йамуна) — священная река, протекающая по Вриндавану.
Яшода (Йашода) — мать Кришны во Вриндаване, жена Махараджи Нанды.
Иллюстрации
Его Божественная Милость
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
С пяти лет Абхай организовывал детские Ратха-ятры. Спустя шестьдесят шесть лет он вынес этот праздник за пределы Индии, и Ратха-ятру стали с большим размахом проводить во многих странах Запада.
С 1916 по 1920 год Абхай учился в Колледже Шотландских церквей в Калькутте.
Божества Радхи-Говинды в Калькутте, которым Абхай поклонялся в детстве
Божества Радхи-Говинды в Калькутте, которым поклонялись многие поколения семьи Малликов
В 1922 году в Калькутте Абхай впервые встретился со своим духовным учителем, Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати.
Аллахабад, приблизительно 1924 год.
Сидят, слева направо: Абхай и его сын Праяг Радж, его отец Гоур Мохан, его старшая сестра Раджешвари со своей дочерью, Сулакшманой. Стоят: жена Абхая Радхарани, его племянник Туласи, его брат Кришна Чаран.
В 1932 году в Аллахабаде Его Божественная Милость Шрила Бхактисиддханта Сарасвати дал Абхаю духовное посвящение.
Аллахабад, 1930 год, после смерти Гоура Мохана Де (его портрет расположен в центре)
Слева направо: Абхай, Кришна Чаран.
На полу сидят: Праяг Радж, Бриндабан, Сулакшмана.
Реклама одного из лекарственных средств, выпускавшихся лабораторией Абхая
Эту фотографию Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Абхай использовал для оформления заголовка журнала «Бэк ту Годхед».
В ноябре 1935 года на Радха-Кунде Шрила Бхактисиддханта Сарасвати сказал Абхаю: «Если у тебя когда-нибудь будут деньги, печатай книги».
Его Божественная Милость
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур
В начале 1950-х годов в Джханси Абхай попытался создать Лигу преданных, международную вайшнавскую организацию.
Начиная с 1956 года Абхай распространял свой журнал «Бэк ту Годхед» в Нью-Дели