У Одоакра был брат Оноульф[136]. Похоже, что он также находился на службе у Аттилы и стал командиром скиров. Потерпев поражение на Болии, он был принят в Константинополе Арматом, благодаря которому совершил блестящую карьеру, став magister militum per Illyricum[137]. Затем он убил по приказу Зенона своего покровителя и вернулся к Одоакру, по распоряжению которого возглавил в 488 году экспедицию против ругов[138] и руководил эвакуацией римского населения Норика. После падения Одоакра, преследуемый Теодерихом, он разделил ту же участь после того, как напрасно укрылся в святилище[139].
Была выдвинута гипотеза о существовании другого, младшего брата Армата[140] на основании отрывка Иоанна Антиохийского, где в рассказе о конфликте между Антемием и Рицимером, сообщая, каковы были силы, на которые они соответственно могли рассчитывать — император на магистратов и народ, Рицимер на массу своих варваров — историк добавляет, что вместе с этим последним находился также Ὀδόακρος, γένος ὢν τῶν προσαγορευομένων Σκίρων, πατρὸς δὲ Ἰδικῶνος καὶ ἀδελφὸς Ὀνοούλφου, καὶ Ἁρματίου σωματοφύλακός τε καὶ σφαγέως γενομένου[141][142]. Оноульф, таким образом, был убийцей Армата; является, однако, чрезвычайно необычным расположение связывающей два имени конъюнкции, если понимать, как принято считать, что «Одоакр был братом того Оноульфа, который убил Армата». Уже Чесси предположил, что этот последний также был братом Одоакра и рассматриваемый отрывок следует толковать иначе, в том смысле, что Оноульф был убийцей брата Армата. Не так давно его тезис был подхвачен и развит Краучиком, предложившим новую реконструкцию родственных связей между Одоакром, Оноульфом и Арматом, которые были племянниками Василиска и Верины, жены императора Льва I. Такое предположение, безусловно, увлекательно и предоставляет ключ к абсолютно новаторскому пониманию событий и, прежде всего, контактов между Одоакром и Зеноном; оно, однако, не кажется в достаточной мере подтвержденным свидетельствами документов, и молчание других источников об этих предполагаемых семейных связях предупреждает о необходимости особой осторожности[143].
Отец — гунн, мать — скирка: уже с рождения он потомок двух разных этнических групп. А в ходе анализа жизни и военных связей Одоакра картина еще больше усложняется: источники определяют его как скира[144], руга[145], туркилинга, гота[146]; проще говоря, он, видимо, был главой разнородных варварских групп в той мере, в которой стечение обстоятельств время от времени подталкивало процессы их объединения и разъединения. Были и те, кто, анализируя этимологию его имени, настаивал на гуннском происхождении[147]. Однако в Vita Severini Евгиппий изображает его statura procerus[148], настолько высоким, что ему пришлось наклониться, чтобы войти в келью святого, и такая деталь, хотя и второстепенная, кажется, противоречит гипотезе о гуннском происхождении. Гунны, как правило, были низкорослыми.
Неясным для нас остается путь, пройденный Одоакром до того, как достичь Италии. Хотя Феофан[149] утверждает, что он вырос на италийской территории, все же более правдоподобно, что полуостров стал последним этапом долгого скитания. Лишь гипотетическая, хотя и увлекательная реконструкция была предложена Краучиком[150], согласно которому после битвы на Каталаунских полях Одоакр некоторое время оставался в Галлии. Здесь он возглавил группу саксов, вместе с которыми занял район вокруг Анжера и некоторые прилегающие территории, захватив много пленников[151]. Впоследствии он был разбит римлянами и союзными им франками и заключил с королем Хильдерихом договор о союзе, имевший целью разгромить пребывавших в Реции аламаннов[152]. Только для Павла Диакона путь Одоакра cum fortissima Herulorum multitudine[153], начался ab extremis Pannoniae finibus[154][155]. Около 470 года он перешел в Норик и здесь встретил святого чудотворца, апостола Севера, святого Северина.
140
141
«Одоакр, племя которого называлось скирами, отец же Идиконом, и брат Оноульфа, и Арматия телохранителя, ставшего убийцей» (
143
Предположению Краучика следуют
144
Ioh. Ant. frg. 301 Roberto, 209 Müller, FHG IV, 617; Anon. Val. II, 37, 11 Moreau: …
145
Jord. Rom. 344, MGH AA 5, 1, 44:
146
Marcell. chron. a. 476, MGH AA 11, Chron. Min. 2, 91:
147
151
Greg. Tur. HF 2, 18:
152
Greg. Tur. HF 2, 19: