Как известно, под общим названием Consularia Italica (или Chronica Italica)[252] Моммзеном был издан ряд текстов, в том числе Paschale Campanum, Fasti Vindobonenses Priores, Fasti Vindobonenses Posteriores, Continuatio Havniensis Prosperi, анонимное продолжение Проспера Аквитанского, и Theodericiana или Pars Posterior из Excerpta Valesiana, Excerpta ex Barbaro Scaligeri и Excerpta ex Agnelli libro pontificali Ecclesiae Ravennatis.
Fasti Vindobonenses восходят к хронографической компиляции, составленной около середины VI века, примерно через семьдесят лет после рассматриваемых событий. Они дошли до нас в двойном списке в кодексе XIV века, хранящемся в Вене (n. 3416). Этот кодекс восходит к утраченному каролингскому манускрипту, который, как полагают, лежит также в основе составленного Валафридом Страбоном (808–849) сборника текстов, приводящих летописные сообщения, разделенные по консульским годам[253].
Fasti Vindobonenses priores регистрируют события от Ромула до 403 года, а затем с 455 по 495 гг.[254]; posteriores, более фрагментарные и имеющие больше пробелов, — с 707 года ab urbe condita[255] по 45 г. до н. э., с 76 по 387 гг. н. э., с 438 до 455 и с 496[256] до 539 гг. н. э.
Применительно к 475 году анонимный хронограф сообщает, что Орест с войском вступил в Равенну и обратил Непота в бегство ad Dalmatias. Eo anno Augustulus imp. levatus est Raven a patricio Oreste patre suo prid. Kl. Nobembres[257][258].
В 476 году, в консульство Василиска и Армата, levatus est Odoacar rex X kl. Septembris[259]. В том же году occisus est Orestes patricius Placentia V kl. Septembris[260]. И еще eo anno occisus est Paulus frater eius Ravenna in pinita prid. non. Sept.[261][262] Итак, 23 августа произошло провозглашение Одоакра; с 28 августа по 4 сентября 476 года было покончено с Орестом и его сторонниками. Примечательно, что в этом лаконичном сообщении Fasti, кроме регистрации «возвышения» отцом, нет больше упоминаний о Ромуле Августуле, и это резонно объясняется тем фактом, что его провозглашение было своего рода частным актом, совершенным по распоряжению Ореста. При сравнении с монотонной вереницей «возвышений» предыдущих императоров, отмеченных формулой levatus est, единственным существенным различием в случае с Одоакром является определяющее его приложение rex, больше не imperator. В этом отклонении событий, с конституционно-правовой точки зрения, кажется, в 476 году не случилось ничего значительного. И как было правильно отмечено, в те годы «не было чего-то, что случилось, скорее наоборот: чего-то больше не случилось; не было другого августа после Августула. А то, что не происходит, впечатляет гораздо меньше того, что происходит»[263].
О пропусках и умолчаниях заставляет думать молчание Chronica Gallica 511 года о последнем отрезке V века. Анонимный летописец дает кое-какие сведения о некоторых из последних императоров V века, но молчит об Олибрии, Глицерии, Юлии Непоте и Ромуле Августуле, точно так же, как не упоминает Ореста[264]. Возможно, как предположил Моммзен, что он или его источник были мало информированы о происходивших в те годы событиях[265], хотя в § 670 он и показывает свою осведомленность о трагическом конце Одоакра, сообщая, что «Theodericus expulsus a Zenone imperatore ingressus Italiam fugato Unulfo et occiso Odofagro»[266][267]. Никаких размышлений, никакого комментария, никакой эскапады в отношении рокового 476 года и периода Одоакра.
Напротив, немало информации может быть извлечено из Continuatio Havniensis. Анонимное продолжение хроники Проспера Аквитанского, содержащееся в кодексе королевской библиотеки Копенгагена, представляет собой не только ряд сообщений, изложенных в соответствии с обычным хронистическим методом, но также интересные дополнительные сведения и отступления в повествовании. У нас нет первоначального кодекса, но только копия XI века. Относящейся к интересующему нас периоду особенностью является то, что об одном и том же годе составлены две, а иногда и три редакции, которые, хотя обычно совпадают или сходны в своей основе, в некоторых случаях представляют различия и рассуждения, вызывающие разные интерпретации. Одни объясняли их отсутствием единства метода у компилятора, который, имея перед собой различные источники, был не в состоянии придать информации однородность и снабдить ее цельной структурой, путаясь в тех заметках и примечаниях, которые находил на полях; другие же настаивали на сомнительной передаче текста, который в разные эпохи, пройдя через разные руки, превратился в периодически обогащавшееся/отягощавшееся наслоение редакций[268].
252
253
См.
257
«В Далмацию. В том году Августул возведён в императоры своим отцом патрицием Орестом накануне ноябрьских календ [31 октября]» (
258
MGH AA 9, Chron. Min. 1, 308. Безусловно, не заслуживает внимания свидетельство Павла Диакона, единственное среди источников, которое приписывает изгнание Непота непосредственно Августулу, и его личной инициативе — захват власти: Hist. Rom. 15, 7, 212 Crivellucci: …
260
«Патриций Орест был убит в Плаценции в 5 день до сентябрьских календ [28 августа]» (
261
«В том году его брат Павел был убит в Равенне в сосновой роще накануне сентябрьских нон [4 сентября]» (
266
«Изгнанный императором Зеноном Теодерих вступил в Италию, обратив в бегство Унульфа и убив Одофарга» (
268
О различных предложенных интерпретациях см.