Аноним является единственным источником, который говорит о depositio в связи с Ромулом Августулом и сообщает о ежегодном доходе (reditus) в 6000 золотых солидов, гарантированных ему Одоакром после убийства Ореста и Павла. Ни у Марцеллина, ни у Иордана, ни у Кассиодора, ни у других последующих авторов, далеких от рассматриваемых событий, нет никакого намека на эти обстоятельства. Также у Анонима приводятся целые отрывки Vita Severini Евгиппия, из которых однозначно выясняются хорошие отношения между варварским королем-арианином и святым поборником православия. Несмотря на арианство Одоакра, он назван «человеком доброй воли». Таким образом, хотя Аноним или его источник с идеологическо-религиозной точки зрения относились к catholica ecclesia, все же очевидно, что они рассматривали эксперимент Одоакра в безусловно положительных выражениях.
V.
Свидетельство Прокопия
По сравнению со сжатыми формулами западных источников, регистрирующих возвышение Одоакра (levatus est rex, ab exercitu suo rex levatur…), Прокопий является единственным свидетелем, который в Bellum Gothicum обстоятельно восстанавливает картину событий[482]. Очевидно, что когда речь идет об одиноком голосе, необходимо быть очень осторожным и проверять правдоподобие его утверждений. Можно, разумеется, до бесконечности обсуждать его достоверность и действительное знание политико-институциональных процессов в pars Occidentis V века, истинность многого из представленной им информации и ошибки, которыми пестрят его работы. Приведем лишь некоторые из них, наиболее вопиющие, относящиеся к обсуждаемому нами периоду: он ошибается при расчете лет царствования Одоакра, указывая 10 вместо 13[483]; возлагает на него ответственность за уступку визиготам Галлии к востоку от Родана, которая на самом деле обязана инициативе Эвриха; путается в перечне последних западных императоров, ставя Майориана после Антемия и Олибрия, а Непота, которого в Vandalicum заставляет умереть от болезни, ранее Глицерия[484]. Справедливо отмечено, что его целью было «охарактеризовать Одоакра как узурпатора и зафиксировать тем самым отправную точку для той вакансии законной власти в Италии, о восполнении которой он собирался рассказать в "Готской войне"»[485]. Его реконструкция событий глубоко идеологизирована и следует направлению, заданному искажающей оптикой, через которую он смотрел на юстиниановскую реставрацию и отвоевание Запада.
В Bellum Gothicum он сообщает, что в 476 году избрание Одоакра было обеспечено принятым им на себя обязательством удовлетворить требование о землях для варварских войск (скиров, аланов и некоторых готских племен). До этого они обращались к Оресту, требуя треть италийских земель, но тот был против, предначертав тем самым свой собственный конец. Прежде чем ввести этот сюжет, Прокопий обрисовывает общую ситуацию и подчеркивает растущую мощь варваров: «Римляне, обессиленные причиненными Аларихом и Аттилой истреблениями, вступили в союз со скирами, аланами, свевами и другими готскими племенами; действуя таким образом, они столь же возвысили мощь и достоинство варварских войск, сколь уменьшили славу собственных, и под славным именем ξυμμαχία[486] позволили тиранически угнетать себя чужеземцам, чье высокомерие возросло настолько, что, разорвав союз с римлянами и несмотря на многие сделанным им уступки, они в конце концов потребовали распределения всех италийских земель, а поскольку Орест отказался предоставить им треть их, на что они претендовали, он был ими убит. И тогда один из них, по имени Одоакр, обязался удовлетворить их чаянья, при том условии, что они изберут его своим королем …καὶ τοῖς βαρβάροις τὸ τριτημόριον τῶν ἀγρῶν παρασχόμενος τούτῳ τε τῷ τρόπῳ αὐτοὺς βεβαιότατα ἑταιρισάμενος τὴν τυραννίδα ἐς ἔτη ἐκρατύνετο δέκα»[487][488].
482
В Vandalicum упоминания об Одоакре отсутствуют. В сжатом и беглом описании происходивших событий отмечены смерти Антемия, Олибрия, события, связанные с Майорианом, и упомянуты Непот (которого Прокопий заставляет умереть от болезни) и Глицерий, за которым следовал Ромул Августул.
483
Вряд ли произведённый Прокопием расчёт лет царствования Одоакра начинался не с 476, а с 480 года, то есть со смерти Непота, как утверждает Croke, A. D. 476, cit., 115. Тем не менее, следует отметить, что в Goth. 1, 14, 14, 2, 77 Haury-Wirth, в связи со вступлением Велизария в Рим в 536 году он сообщает, что «Рим вновь вернулся под власть римлян через шестьдесят лет». Это указание относит нас к 476 году и приводит к предположению, что историк в полной мере понимал важность этой даты.
485
8Zecchini, Il 476, cit., 7–10, который подчёркивает отсутствие интереса историка из Кесарии к западным событиям.
487
«Передав варварам третью часть земель, он тем самым крепко привязал их к себе и укрепил захваченную власть на десять лет» (пер. с греч. С. П. Кондратьева).