Становится очевидным, что в отрывке Виктора, представляющем предмет нашего исследования, четко выделены различные режимы управления вандалами несколькими географически весьма различающимися регионами: с одной стороны — Африкой (totius Africae ambitum obtinuit), с другой — группой средиземноморских островов (superbia sibi consueta defendit). Бесспорно, что obtinere и defendere лежат в основе различных способов осуществления власти[550]. Таким образом, согласно изложению Виктора Гейзерих после смерти Валентиниана III «завладел» totius Africae ambitum и с обычной надменностью «защитил» цепь островов. Однако такое утверждение содержит несоответствие или, скорее, неточность, поскольку признание Африки за вандалами, насколько мы об этом знаем, уже было узаконено ранее, с 442 года, и явилось результатом дипломатической стратегии, выгадавшей для империи более десяти лет спокойствия, как раз до смерти Валентиниана III, после которой возобновилась интенсивная военная активность, последовала новая серия опустошительных действий в Средиземноморье, но не в Африке, твердо удерживаемой в руках вандалов. Намек на упрочение завоеваний на африканской территории может, пожалуй, быть связан с условиями заключенного в 460 году Майорианом соглашения, о котором нам мало что известно, или с тем фактом, что по сути после смерти Валентиниана III политическая обстановка на Западе принимала очертания, непохожие на те, что были в прошлом, испытывая отсутствие на императорском престоле сильной представительной фигуры, которая была бы, с одной стороны, легитимной, признанной также на Востоке, а с другой — успешной в военном отношении. Согласно традиционно принимаемой реконструкции вышеупомянутого отрывка Виктора, восходящей, как было показано, к Бьяджо Паче, одна из тех земель, которые отстоял Гейзерих, Сицилия, была уступлена по праву взимания налогов (tributario iure) Одоакру, который платил бы, в определенное время, налоги вандалам как собственникам, сохранившим за собой часть этих налогов. Не удается, однако, понять, следуя интерпретации сицилийского историка, причину, по которой вандалы должны были сохранить за собой часть тех налогов, которые в любом случае должны были быть им уплачены на основании права (ius) взимания налогов. Соединение с налогами некоторой их части (aliqua pars) порождает — и это очевидно — алогичное противоречие, которое исчезает, если предположить, что выражение может относиться к Сицилии (ex qua) и, таким образом, должно пониматься как «…Гейзерих уступил Одоакру по праву взимания налогов (tributario iure) Сицилию, с которой Одоакр платил им налоги, как собственникам, которые, однако, сохранили за собой часть (острова)».