Лишь когда стало ясно, что с господством остроготов Запад вступил на путь, не имеющий возврата, и юстиниановские фанфары должны были оправдать массированное применение силы для реализации проекта по воссоединению империи, был сделан акцент на деконструкции западных институтов, и в низложении Ромула Августула, мальчика, незаконно возведённого на трон собственным отцом, зафиксирован тот момент, в который завершилось их окончательное крушение. Но по сути история конца Западной империи была хроникой предвещённой смерти. Долгое время колеблющаяся между светом и тенью полутьма заката римской цивилизации размывала её институты, подтачивала её vires[939] и проникала в сознание. Однако не могло быть объявлено, что её конец наступил из-за внутреннего истощения. Необходимо было найти виновного. Поэтому Одоакру — несмотря на его «удачу» и «доблесть» — и была отведена эта роль.
Библиография
AA.VV, Severin zwischen Romerzeit und Vòlkerwanderungen, Linz 1982.
Abosso D.H., Flavins Valila qui et Theodobius and the Carta Comutinana, ICMS 2006.
Adams J.N., The Text and Language of a Vulgar Latine Chronicle (Anonymus Valesianus II), London 1976.
Aiello V., I Vandali nel Mediterraneo e la cura del limes, in Khanoussi M. — Ruggeri P. — Vismara C. (a cura di), L'Africa romana 15, Ai confini dell'impero: contatti, scambi, conflitti, Roma 2004, 723–739.
-, I Vandali nell 'Africa romana: problemi e prospettive di ricerca, MediterrAnt 8, 2, 2005, 547–569.
-, La Sardegna tra Vandali, Goti e Bizantini. In margine ad alcune note pagine di Procopio di Cesarea, in Casula L. — Corda A.M. — Piras A. (a cura di), Orientis radiata fulgore. La Sardegna nel contesto storico e culturale bizantino, Atti del Convegno di Studi, Cagliari 30 nov.-l die. 2007, Cagliari 2008, 13–38.
-, La Pars Constantiniana degli Excerpta Valesiana. Introduzione, testo e commento storico, Messina 20142.
Aimone P.V., Gli autori delle falsificazioni simmachiane, in Mele G. — Leonardi C. (a cura di), Il papato di San Simmaco (498–514), Cagliari 2000, 53–77.
Alfôldy G., Noricum, London-Boston 1974.
Amarelli F., Trasmissione, rifiuto, usurpazione. Vicende del potere degli imperatori romani, Napoli 20082.
Amari M., Storia dei Musulmani di Sicilia, 1, Firenze 1854.
Angrisani Sanfilippo M.L., Note critiche, QILR 2–3, 1980–1981, 1–4.
-, Note di contributo relative al problema dell 'autenticità e della datazione della "Charta Cornutiana" conservata nel Regestum Tiburtinum, Atti e Memorie della Società Tiburtina di Storia e d'Arte 72, 1999, 49–100.
Arslan E.A., La monetazione, in Magistra Barbaritas. I barbari in Italia, Milano 1984, 413–444.
Arthur P. — Patterson H., Ceramics and early Medieval centrai and southern Italy: "a potted history", in Francovich R. — Noyé G. (a cura di), La storia dell'Alto Medioevo (VI–Xsee.) alla luce dell'archeologia, Firenze 1994, 409–441.
Aschbach J., Die Anicier und die romische Dichterin Proba, Sb. Kais. Ak. Wiss., Wien 1870, 369–446.
Asolati M., Una nuova emissione per Odoacre a nome di Zenone, in Id., Praestantia nummorum. Temi e note di numismatica tardo antica e alto medievale, Padova 2012, 47–52.
Ausbüttel F.M., Die Vertrage zwischen den Vandalen und Ròmern, RomBarb 11, 1991, 1–20.
Baldini A., Ricerche di tarda storiografia (da Olimpiodoro di Tebe), Bologna 2004.
Bamish S.J.B., The Anonymus Valesianus II as a Source for the Last Years oj Theoderic, Latomus 42, 1983, 572–596.
-, Taxation, Land and Barbarians Settlement in the Western Empire, PBSR 54. 1986, 170–195.
Barnwell P.S., Emperors, Prefects and Kings, The Roman West, 395–565, London 1992.
Baronio C., Annales ecclesiastici, Roma 1588–1607.
Baserga G., Antiche cappelle liturgiche in Brianza, RAComo 48–49, 1904, 100–120.
Beaudouin E., Les grands domaines dans l'empire romain d'apres travaux récents. Paris 1899.
Bertolini O., L'aristocrazia senatoria e il senato di Roma come forza politica sorto i regni di Odoacre e Teodorico, in Atti I Congr. Naz. di Studi Romani, Roma 1929, 1, 462–474.
Bierbrauer V., Aspetti archeologici di Goti, Alamanni e Longobardi, in Pugliese Carratelli G. et alii (a cura di), Magistra Barbaritas. I barbari in Italia, Milano 1984, 445–508.
Bischoff B., Mittelalterliche Studien. Ausgewàhlte Aufsatze zur Schrifikunde una Literaturgeschichte, II, Stuttgart 1967.
Blaudeau Ph., Antagonismes et convergences: regard sur les interprétations confessantes du gouvernment d'un usurpateur: Basilisque (475–476), MeditcrrAnt 6, 2003, 155–193.
Bonjour M., Sidonius Apollinaris inter Romanos et barbaros, in Sallman N.-Schnur R. (edd7), Acta Treverica 1981, Leichlingen 1984, 109–113.
Bordeaux P., Essai d'interpretation du mot Flavien, RIN 21, 1908, XXI.
Bottiglieri A., La nozione romana di enfiteusi, Napoli 1994.
Brandes W., Familienbande? Odoaker, Basiliskos und Harmatios, Klio 75, 1993, 407–437.
Brake W., Anonymus Valesianus IIeh. 79–96: texte et commentaire, Bologna 1992.
Bratoz R., Die Beziehungen zwischen Germanen und Romanen im Gebiet Niederòsterreichs in der zweiten Hàlfte des 5. Jahrhunderts, AArchSlov 33, 1982, 157–168.
-, Severinus von Noricum und seine Zeit, Geschichtliche Anmerkungen, DÒ A W. PH 165, Wien 1983.
Brissaud J., Le régime de la terre dans la société étatiste du bas-empire, Paris 1927.
Brocca N., Memoria poetica e attualità politica nel panegirico per Avito di Sidonio Apollinare, in Cristante L. — Tessier A. (edd.), Incontri triestini di filologia classica 3, 2003–2004, Trieste 2004, 279–295.
Brown P., The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity, JRS 61, 1971, 80-101.
-, Religion and Society in the Age of St. Augustin, London 1972.
-, Society and the Holy in Late Antiquity, Berkeley-Los Angeles 1982.
-, The Cult of the Saints: its Rise and Function in Late Christianity, Chicago 1982.
-, Power and persuasion in Late Antiquity. Towards a Christian Empire, Madison-London 1992.
-, Per la cruna di un ago. La ricchezza, la caduta dì Roma e lo sviluppo del cristianesimo, 350–550 d.C., tr. it. Milano 2014.
Brunner H., Deutsche Rechtsgeschichte, 2, Leipzig 1892.
-, Grundziige der deutschen Rechtsgeschichte, Leipzig 1901.