[95]. Но у обоих улетучилось желание искать посредничества[96]; гречонку, раздраженному галату, как определял его Рицимер, было не по душе, что он пожертвовал на алтарь блага государства собственную дочь, выдав ее замуж за «гота, облаченного в шкуры». Посольство лишь отсрочило войну[97]; Рицимер, сильный поддержкой тех варваров, которые сражались на службе империи в Италии и которые числили в своих рядах, помимо будущего короля Одоакра, также патриция Гундобада, племянника самого Рицимера, двинулся на Рим[98]; его поддерживали Аниции, противники религиозной политики и терпимости императора. Антемий просил помощи у остроготского короля Видемира, в поисках удачи переселившегося из Паннонии вместе со своим народом на Запад. Ему гарантировали поддержку Деции, расположенные к Востоку и враждебные варварам, оценившие его умеренные и опиравшиеся на традицию решения. Осада Рима, cum gravi clade civitatis[99], и связанные с ней грабежи и опустошения длились несколько месяцев. 11 июля 472 года конфликт разрешился поражением Видемира, смертью Антемия и избранием Олибрия, поддержанным, как уже было сказано, Гейзерихом — событие, которое, во всяком случае, обеспечило прекращение вандальской враждебности, правда, ненадолго; и в самом деле, Олибрий умер в том же году. Между тем внезапно умер и Рицимер. Затеянные ранее интриги повлекли только разрушения и смерть, и западный трон вновь оказался вакантным. Было ясно, что сражающиеся стороны представляли два диаметрально противоположных способа понимания будущего pars Occidentis: Рицимер склонялся к варварской коалиции, к союзу между новыми политическими реалиями, укреплявшимися в жизненно важных областях империи; Антемий был символом традиционного политического мировоззрения, сочетающего с Востока до Запада прошлое и настоящее в перспективе, рассматривающей как все еще жизнеспособную и подлежащую защите идею единой империи, нерушимой, разделенной только sedibus[100]. Вновь возникли проблемы и споры в связи с определением того, кто мог бы воссесть на западный трон; с одной стороны, армия по настоянию patricius и magister militum Гундобада указала в качестве преемника comes domesticorum Глицерия, с другой, противостоящие фракции при поддержке Восточной империи назвали Юлия Непота, племянника comes Марцеллина, наследовавшего ему в Далмации с рангом magister militum[101]. Гундобад удалился в Бургундию, Глицерий был смещен и назначен епископом Салоны, и 24 июня 474 года Непот был избран императором. Ему удалось достичь некоторого успеха в Галлии, где Эврих в последовавший за смертью Антемия конвульсивный период воспользовался ситуацией и захватил Арль наряду с Марселем. Об этом нам сообщает Эннодий в Vita Epiphani, где ясно проявляется эволюция стратегий, направленных на обуздание Tolosae alumni Getae, ведомых Эврихом на приступ Italici fines imperii quos trans Gallicanas Alpes porrexerat[102]. Преимущественно в Лигурии, вокруг фигуры Епифания, утвердилось идейное движение, не рассматривавшее войну, вооруженное столкновение как средство для определения и разрешения галльских проблем, но склонявшееся к компромиссу с варварским королем в надежде на примирение. Такова суть программы павийского епископа, ясно понятая и обнародованная его биографом: labans reipublicae status reviviscere et in antiquum columen soliditas desperate restitui[103]. Поэтому Юлий Непот, направляя действия своего правительства, не мог не учитывать политическое давление этой фракции и был вынужден прибегнуть к дипломатической стратегии посредством направления двух посольств, возглавляемых епископами, людьми божьими. Богатую пищу для размышления предоставляет речь, которую Эннодий приписывает Епифанию в связи с посольством 475 года и которую следует рассматривать не только как личные мысли павийского епископа, но и как направление определенной сплоченной политической группы, по мнению которой caritas inter reges и amor submovendae dissensionis обеспечили бы те результаты, которых не гарантировало продолжающееся состояние войны. С визиготским королем был заключен мир на основе uti possidetis[104], империи был уступлен Прованс в обмен на civitas Arvernorum[105], последнее препятствие для достижения визиготами Луары. Если население встретило результат дипломатической миссии с воодушевлением, то сторонники бескомпромиссной политики остались, конечно, недовольны; возрастающее недовольство сконцентрировалось вокруг patricius Ореста, происходящего из Паннонии офицера, которому Непот доверил военное командование. Итогом этих трений стало бегство императора Непота в Далмацию, за которым, однако, не последовало акта формального отрешения. Орест истребовал себе primatum omnemque dignitatem[106][107] и принял на себя omnem curam externorum praesidiorum[108], наделив пурпуром собственного сына Ромула Августула.
вернуться
Ennod. Vita 51–75, 51–55 Cesa. См. M. Cesa, Ennodio. Vita del beatissimo Epifanio vescovo della chiesa pavese, Como 1988, 148 ss.; L. Di Paola, Ennodio e l'Italia teodericiana, Koinonia 30–31, 2006–2007, 275 ss.
вернуться
В действительности отношения между ними, несмотря на брак Рицимера с Алипией, никогда не были хорошими. Они обострились в 470 году, когда magister officiorum Роман, друг Рицимера (PLRE 2, 947, s. v. Romanus 4), был предан смерти, будучи обвинён в заговоре. Вследствие этого Рицимер покинул Рим, отправившись с шеститысячным войском в Милан (Ioh. Ant. frg. 299 Roberto, 207 Müller, FHG 4, 617). Выбор Милана может объясняться рядом причин: здесь патриций мог рассчитывать на многочисленных сторонников, благодарных ему за защиту от аланов в 464 году; кроме того, близость к королевствам визиготов и бургундов гарантировала, в случае необходимости, военную поддержку в короткие сроки. См. J. M. O'Flynn, Generalissimos of the Western Roman Empire, Alberta 1983, 119.
вернуться
Эннодий совершенно очевидно перескакивает через войну и очень быстро сообщает (79), что после смерти Антемия и Рицимера successit Olybrius qui in ipsis exordiis diem clausit extremum. Post hunc Glycerius ad regnum ascitus est… («Последовал Олибрий, который в самом начале завершил свой последний день. После него [к власти] привлечён был Глицерий…» (лат.)) Анализ трагических событий 471–472 гг. неизбежно осветил бы безуспешность миссии Епифания.
вернуться
Ioh. Ant. frg. 301 Roberto, 209 Müller, FGH 4, 617–618. См. W. Brandes, Familienbande? Odoaker, Basiliskos und Harmatios, Klio 75, 1993, 407–437; P. Speck, Der Disput um Fragment 209, 1 des Johannes von Antiocheia, Klio 79, 1997, 479–483.
вернуться
«Причинившая тяжкие бедствия городу» (лат.).
вернуться
Согласно тому, что сообщает Иоанн Антиохийский, frg. 301 Roberto, 209 Müller, FHG 4, 619, восточный император, получив известие о назначении на Западе Глицерия, организовал армию под командованием Непота. Последний без боя захватил Глицерия и, после отстранения его от императорской власти, назначил епископом Салоны. Тем не менее, в конституции Льва (CI IV, 61, 5) Непот уже в 473 году упоминается как magister militum в Далмации, относящейся к западной юрисдикции. См. M. Gusso, Sull'imperatore Glicerio (473–474), SDHI 58, 1992, 168–193; U. Roberto, Il senato di Roma tra Antemio e Glicerio. Per una rilettura di CIL VI 526 = ILS 3132, в: M. Caldelli — G. Gregori (a cura di), Epigrafia e ordine senatorio, 30 anni dopo, Roma 2014, 167–182.
вернуться
Ennod. Vita 80, 56 Cesa: …post quem ad regnum Nepos accessit. Tunc inter eum et Tolosae alumnos Getas, quos ferrea Euricus rex dominatione gubernabat, orta dissensio est, dum illi Italici fines imperii, quos trans Gallicanas Alpes porrexerat, novitatem spernentes non desinerent incessere, e diverso Nepos, ne in usum praesumptio malesuada duceretur, districtius cuperet commissum sibi a deo regnandi terminum vindicare («После него к власти пришёл Непот. Между ним и вскормленными Толозой гетами, которыми железной рукой правил король Эврих, возникли раздоры, когда те, презрев новое положение дел, не переставали атаковать простёртые по ту сторону Галльских Альп границы Италийской империи, с другой стороны, Непот, чтобы побуждающая ко злу дерзость не вошла в обычай, всё более донимаемый, желал защитить вверенные ему Богом пределы властвования» (лат.)).
вернуться
Ennod. Vita 81, 57 Cesa: Adtigerat iam beatissimus vir octavum in sacerdotio annum, cum repente Nepotis animum submovendae dissensionis amor infudit, ut repulso simultatis veneno servaret inter reges caritas quod tueri arma vix poterant. Evocantur ad consilium Ligurae lumina, viri maturitatis, quorum possit deliberatione labans reipublicae status reviviscere et in antiquum columen soliditas desperata restitui, tantique ad tractatum coiere ex iusso principis, quanti poterant esse rectores («Блаженнейший муж уже достиг восьмого года священства, когда душу Непота неожиданно наполнило сильное желание к устранению раздоров, чтобы уважение между властителями, отвергнув отраву вражды, сохранило бы то, что едва ли могло уберечь оружие. Призываются на совет светочи Лигурии, зрелые мужи, размышлением которых могло быть восстановлено пошатнувшееся состояние государства и утратившая надежду прочность вновь установиться на прежних опорах, и каждый из сошедшихся по приказу государя для обсуждения мог бы быть правителем [провинции]» (лат.)). О consilium (collectio Ligurum nobilitatis в § 53; и вновь concilium в § 57) и его функциях см. G. Clemente, Ticinum: da Diocleziano alla caduta dell'Impero d'Occidente, в: Storia di Pavia, Milano 1984, I, 265, согласно которому можно говорить concilium provinciae; так же согласно L. Cracco Ruggini, Ticinum: dal 476 alla fine del regno gotico, в: Storia di Pavia, cit., 290, в отношении Ligures lumina, которые собрались ex iussu principis.
вернуться
«Поскольку владеете» (лат.) — принцип, согласно которому за каждой стороной сохраняется то, чем она владеет фактически.
вернуться
«Старшинство и всевозможные достоинства» (лат.).
вернуться
Auct. Havn. Ordo Prior a. 475, MGH AA 9, Chron. Min. 1, 309.
вернуться
«Всю заботу о внешней защите» (лат.).