Поэты, считающиеся пророками Природы, всегда проповедовали то же самое, поэтому при желании узнать и проявить себя в вечной науке магов не стоит презирать женщин.
Но иная любовь открывается человеку по мере того, как психическое существо берет верх. Как учит Святая Каббала, мудреца, отдающего все свои силы культу истины и самозабвения, в его трудах поддержит все более выясняющееся присутствие души сестры: астральные существа посвящают свою личную эволюцию на пользу своего возлюбленного.
Это одна из самых глубоких и сокровенных «Тайн любви», которую постигнут изучившие Каббалу. Но наряду с таким горячим стремлением к истине проявляется огромное количество низких и грубых желаний, прикрывающихся теми же целями.
В нашем мире те, кто принес в жертву свою жизнь ради поиска высоких задач, воодушевлявших человечество, считаются сумасшедшими и мечтателями, теми, кто почитает науку химерой, способной содействовать лишь приобретению земных благ, и теми, кто занимают хорошие места благодаря протекции.
Иногда требуется большая проницательность, чтобы отличить истинную любовь от любви продажной. Первая обязанность мага – узнавать повсюду проявление настоящей любви и немилосердно разоблачать продажную, оскверняющую самый священный из всех существующих храмов – храм любви. Этот храм способствует проявлению двух главных лиц христианства: св. Магдалины и св. Терезы.
Препятствия. Противодействие существа импульсивного
Не стоит думать, что любое действие, предполагаемое нашей волей, может быть легко исполнено в любой области. Каждому утверждению могущества воли предшествует противодействие со стороны инстинктивного существа. Оно иногда проявляет такую энергию, что личность, намеренная решительно действовать, предается унынию и слабости, которые заставляют отложить исполнение действия до другого момента, вопреки могуществу воли. На самом деле умственная работа может быть осуществлена только при условии полного подчинения импульсивного существа человеку воли, хотя бы на некоторое время. Но для этого требуется особая тренировка.
На первый взгляд такое утверждение может показаться невероятным и смешным. Но нет ни одного артиста или писателя, не испытавшего его на себе. Давайте предположим, что вы после долгих сборов и откладываний принимаетесь за умственный труд. Вам кажется, что того усилия воли, которое вы использовали для того чтобы приступить к работе, достаточно, и что теперь все пойдет как по маслу, но, лишь только вы сели за дело, тут же появляется необходимость куда-нибудь сходить. Вам в голову приходит мысль, что на свежем воздухе ваша идея прояснится и станет более четкой, и эта мысль настолько сильна, что вы встаете и откладываете свою работу. На самом деле вы попали под влияние импульсивного существа, поскольку ваши идеи отнюдь не стали яснее, и инстинктивный центр, для которого движение является характерным действием, обманул вашу бдительность.
Но допустим, что вы раскусили ловушку и, избегая ее, делаете над собой усилие и пытаетесь работать. Тогда импульсивное существо действует по-другому – необходимость прогулки по улице исчезает, как по волшебству, а вместо нее появляется нарастающая жажда, делающая все более затруднительной мозговую работу.
Инстинктивное существо приготовило другую западню: каждый глоток жидкости забирает частичку нервной силы мозга, задерживая тем самым осуществление вашего намерения.
Но вот вы преодолели ощущение жажды и начали снова работать, но тут начинается действие других импульсивных центров.
Физические потребности молчат или постепенно затихают, но им на смену приходят чувственные возбуждения. Перед вашим мысленным взором появляются образы прошедшей борьбы, прежние привязанности и честолюбивые помыслы, какая-то невидимая сила заставляет вас бросить перо, откинуться на спинку кресла и предаться мечтам.
Напоследок остается лишь описать самую опасную западню, ожидающую того, кто сумел избежать всех остальных. Когда человек имеет достаточно силы, чтобы противостоять соблазнам пищи, возбудительным порывам гнева и чувственным соблазнам и твердо идет по своему пути, его вдруг осеняет чудесная идея, до этого никогда не приходившая ему в голову и открывающая перед ним широкий, еще не исследованный горизонт. За ней следует другая идея и, наконец, целая серия. Все это происходит так неожиданно и так восхитительно, что исследователь хватает бумагу или холст и начинает лихорадочно набрасывать штрихи и заметки, постепенно удаляясь от решаемой задачи. Когда он приходит в себя, то его мозг уже устал и дальше служить ему не в состоянии. Тогда человек тщательно складывает сделанные им драгоценные наброски, что повторяется ежедневно, и на этом дело останавливается. В этом и заключается уловка противодействия умственной сферы, которая, не желая попадать под власть сдерживающей ее воли, для минутного бездействия соблазняет ум мыслителя красотой идей освободиться от давления той силы, которая только что властвовала над ней.