Луна, двигаясь быстрее, чем другие планеты, делает человека непостоянным, скитальцем, изменчивым в словах и ни к чему не способным, но приятным в общении. Он среднего роста, расширенная в висках голова поднята кверху, глаза разные: один больше другого.
Необходимо помнить, что все планеты, как и другие небесные светила, влияют и берут свое влияние от небесной силы. Их действие всегда необходимо и постоянно, поэтому можно с уверенностью сказать, что темные существа управляются высшими и небесными силами. Все приносимые в этом мире жертвы не имеют практически никакого значения, они не могут изменить влияние небесных тел, дающих жизнь или смерть.
Влияние знаков Зодиака на человека
Все части человеческого тела зависят от знаков Зодиака.
Овен – первый из знаков – несет в себе умеренные свойства Солнца, дает тепло и сырость и возбуждает произрождение, поэтому Солнце, находящееся в Овне, считают источником и началом жизни. Овна сопоставляют с головой человека со всеми ее частями, поскольку голова – это самая главная часть тела, а Овен – самый важный (высший) знак на небе. Это тем более справедливо, что Солнце, будучи в этом знаке, распространяет тепло и влажность, а голова человека является вместилищем жизни и духа.
Телец – главенствует над шеей.
Близнецы – над плечами.
Рак – над руками и кистями рук.
Лев – над грудью, сердцем и диафрагмой.
Дева – над желудком, внутренностями, боками и мышцами.
Эти знаки управляют только половиной тела, поскольку они сами составляют лишь половину неба.
Весы – относятся к почкам и представляют начало других органов.
Скорпион – властвует над частью половых органов мужчины и женщины.
Стрелец – над бедрами.
Козерог – над коленями.
Водолей – над голенями.
Рыбы – над ступнями.
Таково вкратце отношение знаков Зодиака к частям тела, и не думайте, что это лишь игра воображения или фантазии. Вспомните, насколько опасно повреждение члена, в знаке которого находится Луна.
Таблица, указывающая влияние знаков Зодиака на материальный план
Глава 10. Маг и общество
До сих пор мы рассматривали самые легкие опыты, которые позволяют начинающему магу постепенно развить волю и увеличить сознательное влияние на психические существа. И вот допустим, что в видимом и невидимом мире маг достиг образования вокруг себя симпатической атмосферы, и мы предложим ему применить свои знания и умения среди профанов и невежд, которые, ни в чем не разобравшись, встретят каждое его благое дело сварливыми нападками, а каждое его откровение – сарказмом. Это обычный результат такого служения. Все, кто посвятил себя этому делу, знают, сколько требуется силы и настойчивости, чтобы остаться доброжелательным, чтобы улыбаться им, тем, кто так слаб сегодня, но завтра может превратиться в противников и врагов. Лишь изредка встречаются благородные исключения, обнаруживаются благородные сердца, готовые на уступки и жертвы, чтобы помочь перенести общие испытания. Это судьба всех служителей Оккультизма, от Пифагора до Раймонда Луллия[20] и от Парацельса до Мартинеса де Паскуалиса и Луи Клода де Сен-Мартена. Но ищущий никогда не должен останавливаться перед препятствиями. Сейчас мы покажем, каким должно быть поведение мага в обществе, его умственное влияние в недоброжелательной среде и как он, рыцарь идеи, должен броситься в самую гущу врагов, не считая своих союзников и противников. Мы настоятельно рекомендуем начинающему никогда не переходить на опыты магнетизации и сосредоточения. В окружении нескольких верных друзей, под руководством более опытных учителей, среди которых главным правилом является молчаливый труд, он должен воздержаться от битв и схваток, неразрывно связанных с его служением среди дилетантов. Поднявшись выше тщеславного чувства удовлетворения от одержанной победы, он будет являться живым олицетворением высокой науки, скрытой от врагов и любопытных. Именно благодаря таким людям Герметическое Предание никогда не теряется, и ученый алхимик XIV века, выполнявший свои алхимические опыты в тишине глубокого подземелья, оставил потомству более ценные сокровища, чем философский камень и жизненный эликсир, в то время когда открыто торжествовало невежественное духовенство, ничего не давшее человечеству.
20
Раймонд Луллий (ок. 1235 – ок. 1315 гг.) – средневековый философ, богослов. В тридцать лет оставил жизнь придворного поэта, вступил в орден францисканцев и стал миссионером. Крупнейший знаток иудейской и мусульманской теологии. Явился одним из родоначальников европейской арабистики. Луллий считал, что истинное познание возможно только в виде откровения.