Особую силу образность приобретает, когда затрагивает мировосприятие. Природа, воздух, вода, земля, солнце — "живые". С ними можно разговаривать, как с человеком, — "их надо просить". Просить здоровья или помощи можно и у природы в целом. Такой своего рода суггестивный метод самонастройки дает неплохие результаты. "Вдохи жизни" рекомендуется делать как можно чаще, перед едой и перед всяким ответственным делом.
Вопросам лечебно-профилактического голодания сейчас посвящается множество научных исследований. Последователи Иванова утверждают, что в их системе голодания, как такового, нет. Есть сознательное ВОЗДЕРЖАНИЕ от пищи и воды после ряда "сытых" дней ради диалектического равновесия в организме. Время воздержания каждый устанавливает себе сам в зависимости от своих сил и задач, которые он решает.
"При этом не делается никаких поблажек к труду, как на физическом, так и на умственном плане. На практике убеждаешься, что диалектическое единство противоположных начал, примененное с творческих позиций, всегда ведет к совершенствованию".
Во время "терпения" воду пить также нельзя. Не случайно восточная медицина приравнивает один день лечебного "сухого" голода к трем дням голодания с водой. По словам Иванова, вода в этом случае является "стройматериалом для болезни". Особенно хорошо при воздержании принимать солнечные ванны в вертикальном положении на ветру, заниматься физическим трудом, много ходить, чаще делать "вдохи жизни". Сознательно терпеть помогает любое полезное дело. Если же лечь спать, то польза от такого терпения будет очень малой. Если обстоятельства склоняют человека начать воздержание от пищи позже или закончить его раньше установленного времени, то это не сознательное отношение к делу, а подчинение обстоятельствам — человек идет на поводу у условий. (…)
Лучше начинать и заканчивать терпение в пищи на простокваше, кефире, теплом молоке и т. д. Но не обязательно. Есть можно все, к чему организм тянется. Придумывание ограничений сверх "Детки" — это наша неразумная привычка все усложнять. Важно перед выходом из "терпения" выполнить "вдохи жизни" и во время приема пищи не набрасываться на еду, не перегружать желудок, а кормить организм в соответствии с его подлинными потребностями. Тем, кто еще плохо чувствует свою природу, Иванов напоминает: "Желательно есть поменьше, особенно жирного, мясного и сладкого, и, вообще, есть поменьше, а то сейчас люди стали есть вдвое-втрое больше того, что требуется организму. Обильная еда голову ясности лишает", зашлаковывает организм, создает благоприятную среду для болезней".
Интересно высказывание о питании писателя В. Г. Черкасова, испробовавшего на себе многие преимущества закалки П. К. Иванова: "Если ты встал из-за стола голоден, то ты наелся, если наелся, то значит объелся, а если так наелся, что уже ничего не можешь съесть — то ты уже отравился".
К советам П. К. Иванова нельзя относиться догматично, их выполнение должно отражать индивидуальный диалектический подход. "Спать излишне очень вредно", следует находиться как можно больше на ногах, а не лежа или сидя — поддерживать высокий уровень "правильной" активности. Спать лучше, открыв ступни — это "хорошее будило". Отдыхать нужно стремиться "глубоко", стараясь "расширить" свой ум как можно больше, до бесконечности. Покой — условие для глубокого и расширенного сознания. Не носить металла — отнимает силу. 12, 24, 6 и 18 часов — переходные точки суточного времени, хорошо эти моменты для себя отмечать, провожая старое, встречая новое.
Уход за телом — по Иванову — это лишь первый шаг к здоровью, главные усилия — нравственное, духовное, диалектическое оздоровление сознания на всех уровнях. Совместные исследования куйбышевских и ленинградских специалистов в области психологии уже показывают, что закалка-тренировка Иванова в немалой степени изменяет личностные характеристики человека в лучшую сторону. Вот, например, каковы его советы: "А вы совершайте правильные поступки и тогда болеть не будете… природа не будет на вас набрасываться". "Надо научиться для всех в своей жизни быть полезным, тогда тебя природа примет как за какую-то другую особенность". "Кто будет нужен природе, того она сохранит". "Кто близок к природе, не боится воздуха, воды и земли, он никогда и нигде не подвергнется (…) эпидемиям".