В Калачакре, однако, йогин проходит через двенадцать последовательных уровней [тиб. са]у известных как "двенадцать стадий Калачакры", каждый из которых состоит из ряда необычайных явлений. На каждой из этих двенадцати стадий он испытывает 1800 (моментов) мудрости блаженства и пустоты, которые возникают из 1800 переживаний неизменного блаженства. Они останавливают 1800 тонких энергетических токов, дематериализуют 1800 (из 21 600) факторов физического тела и разрушают 1800 заблуждений (т. е. "часть" данного отдельного "уровня"). В то же время йогин собирает 1800 капель.
Полное наличие 1800 факторов составляет одну из двенадцати стадий Калачакры [со], ведущих к просветлению. Пересечь все двенадцать стадий означает пережить все 21 600 факторов.
Другими словами, практикующий сначала создает пустое тело мужчины и супруги в (чакре) тайного места, а затем от стадии к стадии перемещает его через другие чакры — от пупка до макушки.
За исключением доктрины пустого тела, способ пересечения сверхъестественных стадий пути в Калачакре очень близко напоминает то, что мы встречаем в учении Лам Дре 17 [школы Сакья].
Внимайте!
Этот краткий трактат о шести йогах Стадии завершения Изначальной Калачакры Будды Извлечен из древних индийских писаний И излагает их мысли без ошибок.
По просьбе нескольких моих учеников Я, Гендун-дуп, написал его, чтобы подстегнуть свой ум И выразить мое уважение практике И учениям великих йогинов прошлого.
Пусть принесет он пользу
тем, кто имеет к этому склонность.
Пусть все небольшие его достоинства
Побудят живых существ вступить в Алмазную Колесницу;
Чтобы они наполнились торжеством Наивысшего блаженства и мудрости пустоты И достигли состояния Изначальной Калачакры Будды.
Колофон написан Гендун-дупом, младшим учеником всеведущего наставника Пагба Ионтена Гьяцо.
метод гуру-йоги калачакры
КЬЯБДЖЕ КХАНГСАР ДОРДЖЕ ЧАНГ (1888-1941)1
Здесь изложен духовный метод, могущий вдохновить любое счастье и духовное качество — медитация гуру-йоги, сосредоточенная на блистательной Калачакре.
ПОДГОТОВЛЕНИЯ
Начинайте с ясной визуализации объектов прибежища. Затем, в качестве подготовки в действительной медитации на духовном наставнике как на едином целом с блистательной Калачакрой, прочтите стих, дабы обратить ум к прибежищу и для зарождения сострадательной бодхичитты, и стих о четырех безграничных мыслях [о сострадании, любви, радости и спокойствии]:
К Будде, Дхарме и Сангхе
Я обращаюсь за прибежищем, пока не достигну просветления.
Заслугами моих практик, такими как шесть совершенств,
Да достигну я состояния будды Ради блага всех живых существ. (3раза)
Пусть все живые существа обретут счастье и его причины;
Пусть освободятся они от страдания и его причин;
Пусть никогда они не отделятся от счастья без страдания;
И пусть освободятся они от привязанности к близкому
И недоверия к дальнему. (3раза)
МЕДИТАЦИЯ ПОСВЯЩЕНИЯ
В небе предо мною — Львиный трон драгоценных субстанций.
Там, на подушках лотоса, солнца, луны И планет раху и калагни,
Пребывает воплощение всех объектов прибежища,
Мой коренной гуру в форме великолепного Калачакры,
С телом синего цвета, с одним ликом,
С ваджрой и колокольчиком в руках.
Страстно обнимая свою супругу Вишвамату,
Он стоит в горделивой позе,
А его ступни попирают белое и красное божества.
На его макушке — белый слог ом, красный ах — в его горле,
И синий слог хум — в его сердце.
Из слога хум в его сердце лучится свет И приглашает все объекты прибежища:
Туру, Божеств посвящения, Будд, Бодхисаттв,
Шравака-Архантов, Пратьекабудд,
Дак, Дакини и Защитников Дхармы.
Все они вбираются двумя и становятся По своей природе тремя объектами прибежища,
Собранными в единое целое.
В глубоком почтении я отдаю дань уважения Всем трем вратам;
Я жертвую всеми материальными
и созданными сознанием вещами;
Я признаю все недостатки и ошибки,
Накопленные мною с безначальных времен,
И радуюсь доброте обычных существ