Кто из вас практиковал обычное произношение мантры вслух, замечали, что на заднем плане огромное количество мыслей остается. Вы произносите мантру, очень сильно на ней концентрируетесь, но все равно очень большое количество мыслей. А эта техника позволяет мысли устранить. Когда разум занимается одновременно двумя делами: будем концентрироваться и произносить одновременно мантры, то его уже не будет хватать на все остальное, не будет хватать на другие мысли. Они не будут получать подпитку, потому что, когда мы о них думаем, когда направляем на эти мысли свое сознание, то они получают от нас прану, и они живучи, они постоянно находятся в нашей голове. Если мы на какое-то время перестаем о них думать, то они не получают прану и рассеиваются, исчезают. Так как на эти мысли не тратится наша прана, то она оказывается у нас в избытке, и мы можем направить её куда угодно. Будете произносить эти мантры, будут все равно появляться мысли, но когда они будут приходить, вы будете больше осознавать. Вы будете осознавать буквально каждую мысль, которая будет приходить к вам. Это очень хорошо – осознание: какие мысли приходят к вам. Третья, четвертая, пятая мысль будет приходить к вам тогда, когда у вас меньшая концентрация на мантрах. Если вы очень сильно сконцентрируетесь, и будете произносить эти мантры, никакие мысли посторонние не проникнут и для вас это будет хорошим осознанием, хорошим моментом: насколько сильно вы можете сконцентрироваться или насколько ослабела ваша концентрация.
Будет так, что вы будете произносить мантру и совсем забудете о той мантре, которую надо повторять про себя и через 10 минут опомнитесь: ой, а как же другая мантра? Это тоже интересное состояние. Отметьте его: насколько мысли засасывают наше сознание, наше внимание и мы забываем, что нужно делать. Наше сознание уходит в подчиненную роль по отношению к этим мыслям. Заметьте и отметьте это. Другие состояния, другие ощущения, которые к вам будут приходить, отмечайте их про себя. Какие ощущения в теле приходят, какие состояния внутренние, степень концентрации: куда уходит внимание.
Кто из присутствующих будет впервые практиковать мантра йогу? Пять человек, а кто впервые такой вариант мантра йоги? Большинство. Какие есть вопросы?
Вопрос: Частота произнесения мантры про себя, у каждого своя?
Виктория: Да, конечно, когда вы будете произносить мантру про себя, то произносить можно медленно, быстро, можете для удобства представлять себе Хрим, потому что произносить будем долго, и сложно сконцентрироваться. А если вы внутренним взором начертите эту мантру, это слово хрим, то вам сильнее удастся сконцентрироваться. Это одна из методик. Какие еще будут вопросы?
Вопрос: Что означает само слово Гаятри?
Виктория: Дело в том, что у нас была отдельная практика по Гаятри мантре, сейчас долго рассказывать. Значений много, но в двух словах: это обращение к Абсолюту, это одно из имен Абсолюта. Произнося эту мантру, мы устанавливаем канал с нашим высшим Я, канал с Абсолютом. Этой практикой в первую очередь устраняем неведенье, приближаемся к осознанию своего высшего Я и получаем исполнение желаний на всех уровнях, материальном и духовном.
Вопрос: Куда направлять прану высвободившуюся?
Виктория: Во время занятия на еще более сильную концентрацию. Если вы очень сильно сконцентрируетесь, и у вас долгое время будут только эти две мантры, то можно достигнуть Самадхи. Есть Самадхи с объектом, то здесь Самадхи с двумя объектами. Потом вы можете сконцентрироваться только на одной мантре, и если продолжительное время у вас будет только одна вритти, одна мысль, только одна мантра, то это уже Самадхи с объектом. Наша задача, когда будет высвобождаться прана, направлять её на еще большую концентрацию, чтобы ни одной мысли не было, чтобы были только эти две мантры. И достаточно продолжительное время мы будем практиковать, и прана сама найдет применение.
Еще вопросы? Нет? Тогда мы приступим к практике. Будем практиковать Гаятри мантру хором, кто не знает ее наизусть, то читает по листочку и со временем, если выучите, то можете с закрытыми глазами произносить её. Садимся в удобное положение и если во время практики боль, дискомфорт, то положение можно менять. Следим, чтобы спина во время практики была прямой. Первая мантра Гаятри, которую будем произносить вслух, вторая мантра «про себя» - это Хрим. Если нет вопросов, то приступим. Темп буду задавать я, какой принят в нашей школе. Вы прислушайтесь к этому ритму и подстройтесь под него. Садимся прямо, закрываем глаза.