Препятствия в начинаниях, эта мантра очень хороша в любых начинаниях. Вы хотите начать своё дело и понятно, что будут препятствия. Нужно повторять мантру, достаточно долго, чтобы устранить вот эти внутренние препятствия, тогда и внешние разрешатся. Вы должны ухватить, что внешне наш мир - это отражение нашего внутреннего мира. Все препятствия, всё неведение внутри нас. Так говорит йога. И кто давно занимается честно, упорно этой системой самопознания, соглашаются с этим, приходят проблески понимания этой концепции, этой картины мира. И если хотя бы на секундочку человек понимает эту концепцию, ему легче работать над собой. Потому что можно биться с отражениями: вы подходите к зеркалу, видите некрасивое, мрачное лицо и начинаете колотить по этому зеркалу «а ну-ка улыбнись» и сколько его не бей, вы можете разбить это зеркало, но вы подойдете к другому зеркалу и увидите там то же самое отражение. Это очень сложно, легко сказать, но сложно сделать. Если вы будете внутри себя перерабатывать и все устранять, то и отражение поменяется, улыбка появится на лице, и вы увидите всё, что хотите увидеть. Если пока не видите то, что хотите, значит надо идти ещё вглубь себя и начинать с себя.
Кто эту мантру никогда в своей жизни не практиковал? Кто впервые на тематических занятиях?
Эту мантру можно практиковать с янтрой, есть янтра Ганеша, можно совместить её. Совмещение практик мантра и янтра йоги, конечно же, усилит действие, когда мы имя соединяем с формой. И как ключ к замку подходит, так и эта янтра подходит к этой мантре, и вы получаете результат, но так сложнее, так как требуется больше концентрации для разума. Разум у нас еще недостаточно отточен. Можно практиковать эту мантру с образом Ганешы, слоники продаются, можно поставить перед собой, это будет некая форма, и, произнося имя и видя форму, действие будет сильнее. Можно практиковать просто без янтры, без образа. Но в идеале считается, когда мы произносим мантру, а образ янтры у нас уже очень сильно отпечатался в будхи (в разуме) и мы, произнося мантру, видим эту янтру, и больше никаких мыслей нет. Самый лучший вариант, когда вы вообще ничего не знаете про янтру, начинаете практиковать эту мантру, и через какое-то время к вам приходит янтра. Это конечно же идеальный случай, это говорит о том, что вы докопались мантра йогой до формы, стали созерцать янтру.
Можно представлять, что если вы будете долго практиковать, то это придет к вам. Вы практикуете мантру, и вы как бы тело этой мантры, как будто вы являетесь янтрой. Если это уже было у вас, то очень, очень хорошо. Если вы только узнали об этом, то можно представлять, что вы есть это тело янтры. Вы - вместилище, форма, а содержанием является мантра, и вы так же являетесь этой мантрой. Можно визуализировать таким образом, можно вторым, можно первым. Это все, конечно же, усилит практику. Самое важное, чтобы было как можно меньше посторонних мыслей. Если вы максимально сконцентрируетесь на практике мантры с янтрой, не будет никаких других мешающих мыслей, если вы действительно сможете пробыть какое-то определенное время только в этой мантре, с этой янтрой, и вот тогда ключик провернет замок. Чтобы создать безмыслие, нужно время, продержитесь какое-то время – получите эффект.
С мыслями не боремся, если мы будем с ними бороться – они коварны. «Ага, ты со мной борешься, ну давай кто кого, ты меня кормил, ты меня воспитывал столько жизней, давай проверим». Если мы начинаем с ними бороться, они показывают, что они пока ещё сильнее нас, мы пока не можем отсечь все мысли. Пока у нас нету ещё такой воли, пока ещё мы считаем себя своим разумом, то есть своими мыслями. А если мы себя ими считаем, то бороться с ними очень сложно, потому что мы считаем себя ими, мы наделяем их силой. Поэтому мы произносим мантру, представляем янтру, если представляется. И вот пришла мысль – работа, не боремся с ней, а просто отпускаем её – иди дальше. Если мы не боремся с ней, то она имеет тенденцию спокойно уходить. Потому что когда мы с ней боремся, мы наделяем ее силой. Отпускаем. Пришла мысль. Отпускаем. Если пришла мысль умная, ну в каком смысле, у вас была какая-то неразрешимая проблема и вот вы практикуете и вам открылось, вы можете даже на ней сконцентрироваться какое-то время, потому что открывается какая-то информация о себе, вы её осознаете и отпускаете дальше.