Выбрать главу

Через несколько лет вы понимаете, что ваша цель стать преподавателем йоги, и у вас меняется круг общения, корректируется план, и вы уже занимаетесь йогой, и, занимаясь йогой, понимаете, что ваша цель все-таки Нобелевская премия. Т.е. если уместно, то корректируете планы, и даже ставьте себе какие-то другие цели. Например, если вы поставили не высокие цели, а по мере пути вы поняли, что цели гораздо грандиозней, и вы ставите более высшие цели перед собой. Конечно, эта гибкость необходима в йоге, и опять же, метод Энергии и метод Сознания. Иногда нужно применить метод Энергии и кое-что поменять.

Вопрос: Получается, что медитируя, мы совершенствуем внимательность?

Виктория: Конечно, если мы в йоге делаем упражнения по концентрации внимания, то этот навык тут же переносится в нашу жизнь. Если люди уже много чего достигли в жизни, и они приходят в йогу, т.е. их навык только приобретает другое название.

Вопрос: Понятие произвольной и непроизвольной концентрации – это понятия школы йоги традиции Анандасвами?

Виктория: В нашей школе – медитация Энергии и медитация Сознания, а понятие произвольная и непроизвольная концентрация – это просто вопрос терминологии.

Вопрос: Мне кажется, что произвольная концентрация – это концентрация сама собой, т.е. как раз таки метод Энергии, а непроизвольная, наоборот - мы прикладываем усилие, т.е. метод Сознания.

Виктория: Это просто вопрос терминологии. Смысл такой, чтобы подвести к пониманию метода Энергии и метода Сознания, я говорю более повседневным языком, а так, в принципе, это не существенно.

Практика.

На предыдущих занятиях мы делали упражнение «внутренний якорь на дыхании» и максимально концентрировались на этом процессе, а если приходили волны, т.е. мысли и хотели наш корабль куда-то увести, то мы удерживали якорь, мы не давали уйти своему вниманию, четко держали внимание на дыхании. Потом мы делали концентрацию внимания на кончике носа, концентрировались - вспоминали день, и концентрировались на лбу. Все эти упражнения не очень сложные внешне, но требуют от нас внутренних сил, воли. Приступим к упражнениям:

Упражнение 1.

Сегодня мы будем считать: один, два, три и т.д. При этом стараемся сконцентрироваться только на числах, ни на шуме вентиляции, ни на дыхании, ни на чем-то другом, только на счете чисел. Вы не должны отвлекаться ни на тело, ни на людей, т.е. не на какие-то внутренние и внешние процессы, а концентрация только на счете. Посчитайте сколько удается сделать таких счетов, сколько удается сконцентрироваться только на одном – на счете чисел. Уловите даже малейшие нюансы, например, кто-то чихнул или хлопнул дверью и всё, ваше внимание ускользнуло. Может быть, я специально буду что-то делать, чтобы увести ваше внимание на себя. Ваша задача сконцентрироваться только на числах. Если сбиваетесь, то возвращаетесь с нуля, т.е. опять с цифры один. Даже малейшее отвлечение – начинаете считать сначала.

Представьте наше Я. У нашего Я есть воля – абсолютный инструмент нашего Я, с помощью которого наше Я управляет Энергией и Сознанием. Представьте, что только наше Я, с помощью воли, управляет вниманием, не моя воля сейчас начнет управлять вашим вниманием, а только вы сами управляете своим вниманием и никто другой.

Вопрос: Как распознать, что ты сконцентрирован только на счете? Если я слышу посторонние шумы?

Виктория: Есть стадия медитации, когда у нас один объект, при этом может происходить все, что угодно, но объект только один. Чтобы подступить к этому уровню есть первый уровень, первая ступень медитации, у Патанджали она называется Пратьяхара – отключение органов чувств. Когда мы настолько сильно можем сконцентрироваться на объекте, что органы чувств не воспринимают всё остальное, настолько сильна наша концентрация. Вы в своей жизни это замечали, когда вы едете в метро и о чем-то думаете или читаете книгу, вы не слышите шума метро, чьи-то разговоры, вы ничего не слышите, потому что вы полностью сконцентрированы на объекте. Постепенно мы подойдем к йоге визуализации.

Вопрос: Является медитация и концентрация такой способностью, как умение исключать внимание из того, что тебя раздражает? Т.е. ты не концентрируешься на каком-то объекте, а наоборот отказываешься от каких-то внешних раздражителей, например, соседи шумят.

Виктория: Это очень хорошо, так бы у тебя внимание рассеялось на все эти факторы, а так ты вытаскиваешь внимание из этих раздражителей и направляешь его на что-то, что тебе нужно – очень хорошая способность. Опять же, если у нас много праны и мы контролируем себя, и мы в хорошей форме, то нам гораздо легче управлять своим вниманием, т.е. способность волеизъявлять гораздо сильнее. Но, бывают разные периоды, иногда нас все раздражает, внимание рассеивается, и сложно подчинить его своей воле.