Ответ 1: Недолго.
Виктория: Т.е. все равно мысли были.
Ответ 2: Сложно это.
Виктория: Да, сложно.
Ответ 3: Мне это напомнило попытки курицы взлететь.
Виктория: Давайте не будем курицами. Мы лучше полетим.
Ответ 4: При повторении мантры Хрим она через некоторое время начала отдаваться в дыхании. Потом она как-то отдалилась, а через некоторое время опять усиленно включилась в сознании.
Виктория: Пробудили мантру? Пробуждение зависит от того, насколько вам удалось вовлечься – тотально или нет – в любой практике йоги. Почему мы еще не понимаем смысл крия йоги, пранаяма йоги? Потому что мы тотально не вовлекли в свое проявление энергию и сознание, не хватает концентрации. Поэтому хоть и занимаешься 20 лет, а толку никакого. Или количеством времени берем, не качеством, а количеством.
Студентка 1 (Анастасия): В некоторые моменты времени (как вы нам и говорили) – происходит очень сильное вовлечение интереса. Потом интерес проходит, ощущение уходит и приходится себя заставлять. Но потом эти ощущения возвращаются с гораздо большей силой, как будто пускают тебя больше. И награда гораздо превосходит эти усилия.
Виктория: То есть были эти периоды?
Студентка 1: Да, конечно. Несколько раз. И интересно еще было заметить, что начали возникать вибрации в теле, которые обычно возникают при практике звуковых вибраций, хотя как таковой вибрации не было. Была лишь мысленная вибрация.
Студентка 2: Когда произносим мантру голосом, мы повторяем ее, это слышно, и есть определенная частота повторений. А когда я произносила мантру про себя, то было ощущение, что сама мантра растягивается, получалось длинное-длинное слово «Хрим». И повторений было мало. А потом мантра как-будто растворилась, но при этом концентрация на чем-то осталась.
Виктория: Очень хорошо. Можно проговаривать мантру про себя, а можно просто видеть эту вритти на будхи и созерцать это «хрим хрим хрим», как бы не произнося про себя.
Я хочу вернуться к замечанию Анастасии. Вот смотрите, если бы мы сейчас позвали шедшего мимо человека, который бы шел, к примеру, в ресторан «Снегири», и сказали бы ему: «Концентрируйся на мантре Хрим и произноси эту мантру». Как вы думаете, этот человек смог бы на ней долго концентрироваться? Мы говорим его вниманию: «Концентрируйся на мантре Хрим». Он скажет: «Да не буду я, зачем? Я не понимаю смысла». А вы уже тертые йоги, и вы знаете, что, произнося эту мантру, можно познать вселенную или даже просветлиться. Т.е. первоначально у вас был интерес, была какая-то энергия. И выделилось желание.
Энергия Кундалини сказала: «Хочу!» и выделила какую-то эманацию. Т.е. было что-то такое, что привлекло наше внимание, наше сознание. И сознание начало смотреть за энергией. Если бы не было энергии, не было бы интереса, то сознание не стало бы концентрироваться, незачем. А тут возникло желание «хочу» - импульс энергии. Сознание стало стремиться к энергии, чтобы соединиться. Между энергией и сознанием у нас майя. «Хочу» – и начинаешь стремиться. Нужно задать вначале импульс, чтобы достаточно быстро шло движение навстречу друг другу. А потом что-то стало мешать – это наша нехорошая карма. В результате нам тяжело наблюдать за этой энергией, и мы начинаем смотреть за другой энергией – идет другая энергия, другое желание вырисовалось. Сознание стремиться к другой энергии.
А что произошло в эти периоды, о которых напомнила Настя, и у нее это получилось? Она говорит своему сознанию: "Ты будешь стремиться к этой энергии". И раз – они стали поближе. А чем ближе энергия и сознание, тем больше выделяется праны, тем больше смысла. Если мы долго-долго-долго будем концентрироваться и соединять энергию и сознание, то они рано или поздно соединятся. Получится прана, и мы осознаем смысл объекта или явления, той же мантры. Т.е. если вы смогли настолько сильно сконцентрироваться и их соединить, то вы постигли бы прямо сегодня смысл этой вибрации, этой мантры. Конечно, очень важно, чтобы был импульс желания, была энергия.