Но, к сожалению, у нас слабая сила сознания, плохо у нас с концентрацией внимания, и мы часто забываем про Абсолют, про все эти законы, вообще про всё, что мы здесь слышали, видели и изучали. Хорошо, если мы время от времени приходим в «облако школы», и нам "напоминалочка" вот такая: «Абсолют существует. Мир прекрасен. Нужно применять принцип довольства в своей жизни. Есть три основных принципа йоги. Есть понятие свободы" и т.д.
Но стоит "уехать" на полгодика в обычную жизнь, как нашей концентрации на высшем не хватает, и мы поддаемся чужому влиянию. Эта практика очень в жизни часто встречается. Буквально на каждом шагу она с нами. Поэтому, если мы практикуем в виде игры, мы отрабатываем ассоциативные связи.
Почему полезно ходить на занятия? Почему полезно (пускай даже в игровой форме) что-то отрабатывать? Вы хоть небольшую, тоненькую ассоциативную связь, но проведете. По ней потечет прана. Вы получите хоть небольшой, но опыт. И уже в аналогичной ситуации в вашей жизни вы будете склонны повторить вот этот путь. Почему? Потому что уже есть эта дорожка. У вас по крайней мере будет выбор: или поступать так, как вы раньше поступали, или поступать уже согласно этому новому закону, который вы привнесли в свою внутреннюю вселенную. По крайней мере, есть выбор, а это уже хорошо. А если вы на занятиях установили прочную ассоциативную связь, установили новый закон в своей вселенной, то он может доминировать в вашей обычной жизни и все старые законы, ассоциативные связи будут рушиться. Нехорошие, скажем так.
Т.е. хорошие ассоциативные связи будут доминировать, а нехорошие мы все разорвем. Пускай смешно, пускай мы подобны детям, которые играют в какие-то детские игры, но все это на самом деле серьезно, даже очень. Все имеет под собой очень прочную базу аксиоматики.
Сегодня давайте сделаем упражнение на концентрацию внимания с телом. Затем мы будем концентрироваться на идее, подобно идее Абсолюта. И сделаем групповую или парную практику.
Упражнение 1.
Садимся прямо. Будем концентрироваться на макушке головы.
Помните, мы концентрировались на позвоночнике? Лучше стали ощущать позвоночник после этого?
Практикующие: Лучше.
Виктория: Продолжили практику дома?
Практикующие: Да.
Виктория: Продолжайте, даже если вы месяц попрактикуете концентрацию на позвоночнике, вы будете его ясно ощущать. И потом не возникнет проблем при концентрации на центральный канал и на центрах. Если вы не ощущаете даже центральную ось, то вам сложно будет сосредоточиться на центрах. Не говоря уже о центральном канале. Поэтому продолжайте практику концентрации на позвоночнике. Это может быть как отдельная медитация, а может быть и во время шавасаны после каждой асаны. Вот вы сделали асану, к примеру, легли отдохнуть на 2-3 минуты, и в это время вы просматриваете позвоночник, концентрируетесь. Что гораздо легче, чем просто сесть и представлять или почувствовать физически свой позвоночный столб.
Итак, садимся прямо. Можете (только не очень больно) ноготочком надавить на макушку. Просто дотронулись. Вы помните, что наша задача 100% вовлечение. Это очень сложно, и я от вас этого не требую. Все равно часть сознания будет и на присутствующих и на других каких-то внутренних процессах (на дыхании). Но, максимально, насколько это возможно сконцентрируйтесь.
У нас рассеянное внимание.
Как это представить?
У нас есть наше Я. От нашего я идут энергия и сознание, которые проявляются, действуют в этом мире. Луч сознания у нас рассеянный, как сильно рассеянный свет. И мы должны собрать все эти ниточки и потом направить туда, куда мы хотим. Куда мы волеизъявим направить. И насколько это у нас получается, мы собираем этот рассеянный свет, эти лучи и направляем на макушку головы.
Не отвлекаемся, стараемся не отвлекаться ни на дыхание, ни на посторонние звуки, ни на внутренние звуки, ни на галлюцинации свои. Кстати очень часто бывает, что там «полетели ангелы», конечно же, хочется за ангелами лететь. Но у нас задача – взять себя в кулак, что называется, проявить волю и сказать: «Волеизъявляю концентрироваться только на этом». Что бы ни было интересного – не отвлекаемся. Если вы, как ребенок, или как собачка, которой принесли сладкую кость то, конечно, какая тут макушка головы. Если мы подобны этой собачке то, конечно, мы отвлечемся. Если мы уже не собачки, то мы постараемся показать это. Все-таки мы более высокоразвитые уже существа.