Кто-нибудь читал Гопи Кришну «Кундалини»?
Жил-был дядечка, который не имел учителя и просто концентрировался на макушке головы или представлял свет, просто концентрировался на этой области. И так доконцентрировался, что проснулась у него энергия Кундалини. Да, он и не знал, что с этим делать. Он подолгу медитировал, по несколько лет, потому я не переживаю за вас. Вы не сможете наверняка это повторить.
Вопрос: А до чего он домедитировался?
Виктория: Он домедитировался до самого прекрасного, до состояния просветления. Получил все сидхи необходимые, все, что надо. Не только сахасрару, но и самого Абсолюта увидел.
Опять же, я сознательно не говорила, чтобы не заинтересовать вас перед упражнением, чтобы была чистая произвольная концентрация внимания.
Это сейчас я добавила про Гопи Кришну и вы сразу захотели медитировать на макушку головы. Не надо хатха йогой заниматься, концентрируйся на макушечке и все. Я это делаю сознательно, чтоб вы ощутили, какой уровень произвольной концентрации внимания у вас на данный момент. Мы с вами говорили, что даже самый интересный объект рано или поздно перестает быть интересным. И вот тогда нам просто крайне необходима сила произвольной концентрации внимания. Как бы мы не были влюблены в какого-то человека конкретного и все свое внимание направляли на него, рано или поздно он становится нам неинтересен. Если мы идем по второй стадии йоги влюбленности, нам нужна произвольная концентрация внимания. Без произвольной концентрации внимания, когда мы переживаем не только взлеты, но и падения, мы не сможем подойти к более глубинным этапам своего духовного развития. Если мы рассматриваем Триаду или йогу влюбленности, то это третья стадия.
Как бы нам ни было интересно обучение в Открытом Йога Университете http://openyoga.ru/ у нас взлет, у нас максимальная концентрация, то рано или поздно у нас возникают периоды падения, когда нам уже не интересен этот процесс. И без произвольной концентрации внимания мы не сможем 4 года отучиться. Будут какие-то более интересные занятия, и эти занятия отвлекут наше внимание. Что-то для нас интересное рано или поздно перестанет для нас таким являться. Мы можем медитировать на Абсолюта, но рано или поздно мы устанем от Абсолюта, и нам уже будет неинтересно о нем думать, на нем концентрироваться. И вот здесь поможет наша воля. Мы с помощью волеизъявления направим свое внимание на того же Абсолюта. Это поможет нам еще сильнее его раскрыть.
Упражнение 2.
Давайте следующее упражнение сделаем. Мы рассуждали на тему, что если мы направляем свое сознание на какой-то объект, явление, идею, концепцию, эти вещи начинают раскрываться для нас. И чем сильнее степень концентрации, тем глубже этот предмет раскрывает себя нам. Как бы разворачивается наизнанку. Предстает во всех своих нюансах. Мы начинаем познавать этот предмет, это явление? и если мы будем анализировать нашу жизнь, так оно и является. Если мы сконцентрировались на какой-то задаче, то она начинает для нас раскрываться. Ученый, например, начинает наблюдать за явлениями природы, просто наблюдать, что такое наблюдение? Это значит, что он луч своего сознания направляет на этот объект, начинает его рассматривать со всех сторон, анализировать. Ученые максимально концентрируются на этом объекте. И этот объект, это явление, этот закон природы начинает раскрываться им. Благодаря концентрации внимания мы имеем весь научный прогресс. Все, что мы имеем – благодаря силе концентрации.
Чтобы все согласовать упомяну, что сейчас у нас идет курс лекций по следующей теме, это тема «Свобода». Может быть, многие из вас до этих лекций не задумывались никогда: «Ну свобода и свобода. Свобода слова. Свобода печати». Для вас это не было чем-то таким, о чем стоило бы подумать, поразмышлять. На лекциях, которые идут уже несколько месяцев, приоткрылся вам этот предмет? Приоткрылся. Если вы пришли в первый раз на подобную лекцию: «О, свобода, о, что-то интересное». На втором занятии вы больше прониклись этим термином. К десятому занятию вы уже можете рассуждать на тему свободs. Ладно, рассуждать, у вас уже в течение обычной жизни мысли возвращаются к этому понятию, и вы стараетесь применить знания в свою жизнь. Вы начали концентрировать свое внимание на том, что посещаете лекции, фокусируете полтора часа внимание на понятии свободы. Это уже, хоть и немного, раскрывает суть явления, предмета, идеи. А если бы вы не ели бы, не спали бы, а только думали о концепции свободы, то уверяю вас, что через пару месяцев вы бы пришли на лекцию и сказали: «Вадим Валерьевич, сейчас я объясню!». И раскрыли бы действительно всю глубину этого вопроса, этого явления. Если время от времени концентрироваться – что-то да познаете, но вот не было этого тотального вовлечения, вот этой максимальной концентрации на идее.