Итак, вначале делайте акцент на накоплении позитивной кармы и очищении от негативной. Сделайте практику преданности ГУРУ своей коренной практикой. В этом есть и свой риск, и свои преимущества. Риск заключается в том, что, если вы встретитесь с ложным наставником, вам будет грозить опасность. Думая, что он будда, вы будете воспринимать все его слова как истину, и он укажет вам неверный путь. Именно поэтому рекомендуется внимательно относиться к выбору духовного наставника, не признавать его сразу, а вначале изучить и проанализировать его слова и поступки. Не надо безоглядно верить молве и рекламе. Если все говорят, что учитель хороший, убедитесь в этом сами. Если все считают учителя плохим, то тоже не нужно делать скоропалительных выводов. У вас имеется собственная голова на плечах. Кроме того, мастера Кадампы советуют не иметь вначале слишком много духовных наставников: это может запутать ученика. Если один наставник велит вам идти на запад, а другой пошлет на восток, что вы будете делать? Относитесь с уважением ко всем учителям, но духовными наставниками признавайте лишь тех, в ком вы уверены. Если вас будут агитировать, скажите: «У меня есть духовный наставник, и я иду по собственному пути». Однако если вы приняли кого-то как духовного наставника, ваша вера в него должна быть несокрушимой. Ваш ум не должен быть умом ребенка. Когда ребенку дарят игрушку, он счастлив и какое-то время не выпускает ее из рук. Стоит же подарить ему новую куклу, как предыдущая оказывается заброшенной. К сожалению, взрослые люди иногда ведут себя аналогичным образом. Вначале они восторгаются учителем, но, встретив другого, тут же меняют свои приоритеты, и так до бесконечности.
Если вы будете действовать подобным образом, то постепенно качество ваших духовных наставников будет становиться все хуже и хуже, и в конечном итоге вам будут встречаться учителя совсем низкого уровня. Обращая внимание лишь на внешнюю сторону вещей, вы создадите предпосылки для того, что вам начнут попадаться наставники, которые лишь внешне будут выглядеть великими учителями, а внутри будут пусты. Они скажут, что у вас с ними существует кармическая связь, что у них есть ясновидение, и еще много красивых слов. Вы во все это поверите и решите, что перед вами будда. Это опасно, потому что вам могут указать ложный путь. Будьте осторожны, так как в этом случае корень сансары лишь укрепится, и вы пробудете в ней очень долго. Не нужно быть чрезмерно восторженным и доверчивым.
Настоящий наставник никогда не будет говорить о своих сверхъестественных способностях и утверждать, что он будда. Лишь собаки натягивают на себя тигровую шкуру и притворяются тиграми. Настоящему тигру это не нужно. Остерегайтесь учителей, которые хвастаются своими достижениями. Это верный признак того, что они не те, за кого себя выдают.
В некоторых ситуациях, чтобы принести кому-то большую пользу, духовный наставник может что-либо продемонстрировать, но это уже совсем другое дело. Я не говорю, что демонстрация необычных способностей — это всегда плохо. Плохо, когда способности демонстрируются без особой на то причины и слишком часто, так как это свидетельствует о том, что внутри нет ничего истинного.
Итак, сделайте преданность Гуру своей коренной практикой. Я не буду вас бить и ругать— мне это не нравится. Однако иногда я буду вас критиковать косвенно, и вы должны понимать мои намеки. Вам следует научиться читать между строк. Если я что-то скажу, повернувшись лицом на восток, на западе меня должны понять. Если же мне придется указывать на запад пальцем, значит, вы глупы. (Смех). Времена изменились, и ситуация также изменилась. Метод общения Марпы с Миларепой в наши дни просто не сработает. Итак, если я ругаю кого-то на востоке, то запад это должен принять и на свой счет. Самое главное — соотносить свое поведение с законом кармы. Живите в соответствии с законом кармы, и никто вас ругать не будет. В наши дни у людей другая психология, другой менталитет. Если я скажу вам чего-то не делать, вам захочется поступить наоборот, что приведет к трудностям в практике. Наш ум слишком привык к таким понятиям, как «право» и «свобода», поэтому если я буду слишком строг с вами, вы будете внешне мне повиноваться, но в глубине души останетесь недовольны, считая, что вольны поступать, как вам хочется. Лучше всего, когда духовный наставник оставляет ученикам право выбора. Вы сами принимаете решение, а я просто сообщаю вам, какие последствия ожидают вас в том или ином случае. Мелкие ошибки я вам прощу, однако если вы перейдете границы допустимого, то я начну ругать кого-то на востоке, а вы должны понять, что это относится к вам.