Во время чтения строфы 14 представляйте в своей сердечной чакре своего коренного учителя — Его Святейшество Далай-ламу. Читая строфу 15, визуализируйте себя неотделимым от духовного наставника, единым целым со своим учителем, а также неотделимым от трех ваджр, то есть, от Гуру-Йидама. И затем с ваджрной гордостью, осознавая себя ваджрным наставником, вкусите это подношение, не отступая от состояния бодхичитты и памятуя о том, что оно есть нектар мудрости. Ваджрная гордость, которая никогда не теряет бодхичитты — это настоящая ваджрная гордость. Если же она мотивируется не бодхичиттой, а эгоцентризмом, то это всего лишь глупая гордыня. Что такое ваджрная гордость? Это не что иное, как уверенность. Уверенность сильно отличается от высокомерия. Гордыня — это признак глупости. Это означает считать себя выше всех, а всех остальных — дураками. А настоящая ваджрная гордость — это осознание того, что по своей природе вы неотделимы от духовного наставника, что вы обладаете потенциалом для того, чтобы стать буддой, т.е. природой будды. Рано или поздно вы реализуете этот потенциал и достигнете состояния будды. Осознавая все это, вы принимаете результат на путь — из сострадания к живым существам, для того, чтобы поскорее помочь им. Чем раньше вы станете буддой, тем большему числу существ сможете помочь.
Итак, сам процесс принятия пищи должен стать для вас серьезнейшей практикой, которая поможет вам создать мощные причины для достижения состояния будды. Если вы, понимая это, с мотивацией бодхичитты вкушаете пишу как подношение Цог, тем самым вы создаете очень большие заслуги. Подобная практика будет гораздо эффективнее, чем усилия человека, который практиковал Гуру-пуджу целый год, не зная, как это делать правильно. Один из великих духовных мастеров древности как-то сказал: "Когда я ем, я делаю обширное подношение Цог. Когда я пью вино, я вкушаю нектар и тем самым очищаю свои омрачения*.
Пока вы еще не способны трансформировать водку в нектар, пытайтесь хотя бы превратить в нектар пишу, которую вы едите. В подобном подношении нет никакой опасности — одна польза.
Если можете, выучите наизусть строфы 14 и 15 и читайте их каждый раз перед принятием пищи, визуализируя при этом, что вы трансформируете внутреннее подношение в нектар. Тогда вы будете делать подношение Цог ежедневно. Например, и русские, и тибетцы любят мясо. Если вы научитесь трансформировать мясо в нектар, то его употребление в пишу принесет вам гораздо больше пользы, чем тем, кто просто ест мясо. Кроме того, всегда памятуйте о доброте того существа, чьей плотью вы питаетесь. Подумайте о том, что благодаря телу этого существа вы способны поддерживать жизнедеятельность своего организма, и пообещайте себе в будущем отблагодарить его за его доброту. Приготовление любой пищи, даже вегетарианской, неизменно сопровождается гибелью каких-либо живых существ. Вспоминайте об этом каждый раз, когда вы что-то едите.... Осознайте, что вы живете только благодаря доброте этих существ, и, чтобы их гибель была не напрасной, дайте себе слово в будущем отблагодарить их, даровав им нектар Дхармы.
Скажите себе: "Сейчас благодаря их доброте я живу и практикую Дхарму.... Я молюсь о том, чтобы реализовать весь свой потенциал и затем жизнь за жизнью отплачивать им за доброту».
Принимая пишу, мы накапливаем небольшую негативную карму, но в настоящий момент мы не можем от этого отказаться. Если вы на начальном этапе будете сильно беспокоиться о мелкой негативной карме, то не заметите тяжкую карму. Поэтому начните с очищения от тяжелой, крупной негативной кармы; постепенно ваша сила будет расти, и в конечном итоге вы сможете позволить себе отказаться от грубой пищи и будете питаться пищей самадхи.
Но с другой стороны, если вы будете правильно практиковать тантру Ямантаки и «Ламу Чодпа», то принятие пищи будет приносить вам больше пользы, чем отказ от нее, — это и называется трансформацией всех жизненных обстоятельств в духовный путь. Например, если говорить об употреблении в пишу мяса, то оно может быть как очень мощной духовной практикой, так и причиной накопления тяжелой негативной кармы; также это действие может иметь и средний результат. Если вы едите мясо с очень сильной привязанностью к нему, без сострадания к убитым животным, или, более того, заказываете убийство того или иного животного, чтобы вам его приготовили в пишу, то это причина накопления тяжелейшей негативной кармы. В некоторых ресторанах люди показывают пальцем на еще живое животное или рыбу и говорят: "Приготовьте для меня вот это». Тем самым эти люди создают крайне тяжкую негативную карму, т.е. это живое существо убивают по их заказу.