Так и мы: мы учимся не предпринимать умственных усилий, манипулируя своими жизнями, не надеяться, что с утверждением некоторой истины в нашу жизнь войдет какое-либо благо. И тогда жизнь становится совершенной радостью, ибо точно так же, как нам не надо беспокоиться о движении солнца, луны и звезд, — нам не надо и ощущать ответственность за удовлетворение своих потребностей или за свое здоровье. Это все — от Божественной благодати. Единственная ответственность, лежащая на нас, заключается в том, чтобы Дух Бога пребывал в нас. Когда-нибудь мы должны начать переход от бытия человека, «чье дыхание в ноздрях его» (от бытия такого существа, кто не может угодить Богу и не находится под действием закона Бога), — к бытию Сына Божьего. И теперь мы уже не сможем потерпеть неудачу, ибо здесь все зависит от преданности[31].
Нельзя использовать Бога для своих нужд, но можно всецело отдаться Ему и позволить Богу использовать нас. Мы можем размышлять о делах Бога, медитировать над духовным, невидимым и непостижимым до тех пор, пока мы на самом деле не ощутим этот Дух и Присутствие Бога внутри себя. И тогда пусть нашей молитвой будет следующая:
Дай мне больше мудрости, дай мне больше света, научи меня пребывать в Твоем Слове. Научи меня стремиться к Тебе только ради Тебя Самого. Пусть я никогда не попрошу Тебя — ни о чем и ни о ком. Позволь мне слиться с Тобою. И пусть соединение с Тобою будет моей единственной целью.
Случайное прикосновение к Богу подобно тому зерну истины, о котором говорится, что оно явит чудеса. Но мы не можем ожидать полного и совершенного духовного существования просто потому, что однажды мы вспомнили о Боге и обратились к Нему, или потому, что посвятили несколько часов изучению духовных книг. Требуется непрестанная молитва, чтобы сделать жизнь постоянным переживанием блага. И тогда мы обнаруживаем, что Бог — являющийся всезнающим разумом, божественной вездесущностью, божественным всемогуществом и всезнанием, — всегда «идет перед нами», чтобы предоставить все необходимое для осуществления нашей жизни. Поэтому мы никогда не должны говорить Ему о том, в чем мы нуждаемся. Мы не должны сообщать Ему о том, что нам нужны деньги, крыша над головой, человеческое понимание, свобода или что-то еще. Мы никогда не должны сообщать Богу о своих нуждах.
Бог — это бесконечный ум вселенной, тот ум, который образовал ее, и тот, который поддерживает и питает ее, не пользуясь советами человека. Если Бог может сделать это для всей великой вселенной, давайте доверим наше индивидуальное бытие и тело тому же самому Присутствию, тому же самому Могуществу.
Существует только один тип молитвы, которая чтит Бога:
Отец внутри меня, Ты намного ближе ко мне, чем дыхание, и ближе, чем руки или стопы. Ты есть всезнающий ум этой вселенной, тот ум, который создал ее. Ты есть божественная любовь, которая наполнила эту землю растениями и камнями, ураном и нефтью, золотом, серебром, платиной. Ты наполнил небеса Славой Своей, — звездами, солнцем и луной; а океаны — ритмической деятельностью приливов и отливов. Я признаю Твое присутствие во всем и в качестве всего.
Еще до молитвы моей, Отец, Ты уже знаешь нужды мои. Еще до того, как я подниму глаза или подумаю о Тебе, Отец, — Ты не только уже знаешь нужды мои, но и благоволишь дать мне Царство. Я обращаюсь к Тебе сейчас не для того, чтобы сказать Тебе о потребности своей, а для того, чтобы воспринять ее осуществление. Я прихожу к Тебе сейчас не для того, чтобы искать вещей, людей, — но чтобы искать благодати Твоей, Твоего благословения, дара Тебя Самого.
Пусть покой, который превыше всякого ума, снизойдет на меня, — Твой покой, внутренний покой, внутренняя благодать, внутренняя радость и внутренняя гармония. Пусть Дух Святой окутает и обернет меня Собою. Пусть Дух Христа заполнит Душу мою, заполнит мой разум, все мое бытие и тело. В тишине и уповании будет крепость моя, потому что на мне — Дух Господа. Он и есть та сила покоя и благодать, которая существует для всего и для всех, кто соприкасается с моим сознанием.
Давайте обращаться к Богу за этой радостью: радостью переживания Бога в самих себе, и тогда увидим, что же это такое.
Теперь мы можем сделать важный шаг вперед — отказаться от желания. Мы должны отказаться от желания любого блага. С сегодняшнего дня существует только одно желание, которое мы можем позволить себе, и это желание — испытать [experience] Бога как реальность бытия.