Мистики мира — будь то Кришна из Индии, Лао-Цзы из Китая, Иисус из Назарета, — явили нам откровение о том, что Бог един. Иудейские мистики также знали эту истину, когда учили: «Слушай Израиль! Господь, Бог наш, Господь един есть» [Втор.6:4]. Через все Писание мы снова и снова находим подтверждение Божественной любви к своим детям:
Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты — Мой.
.
Каждого, кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.
.
А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет.
Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.
.
Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога.
Ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне все с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее.
Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю» [Ис. 43:1,7,10,11; 44:6–8].
Итак, снова и снова открывается, что Бог — это единый Бог, Бог — это единственное могущество.
Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы… Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы? [Ис. 44:9-10].
Каждый из нас имеет образ Бога. Один смотрит на него и видит Будду, другой видит Иисуса. Каждый сформировал свое представление о том, что, по его мнению, есть Бог. А потом он поклоняется и молится этому представлению, в то время как Бог всегда говорит нам: «Только Я есть Бог, а не ваше представление. Только Я, Невидимое, есть Бог — Я, единственный, есть Бог». Мы должны перестать творить идолов в своем разуме, перестать изображать, представлять себе Бога и довериться тому Невидимому, не имеющему форм, — которое пронизывает и проникает во все сущее.
«Царство Божие внутри вас есть [Лук. 17:21]… Место, где ты стоишь, есть земля святая» [Исх. 3:5]. И даже если это место кажется в настоящий момент адом или долиной смертной тени, — Бог находится прямо там, с нами. Мы должны прекратить эту бессмысленную веру в Бога, который наказывает или награждает; Бога, который присутствует, когда мы исцеляемся, и отсутствует, когда мы не исцелены, как ожидали. Бог никогда не отсутствует в нас, — Он отсутствует в нашей вере, что существуют две силы, два могущества, и Он отсутствует в нашем страхе перед другими силами, которые мы образовали в своем уме. Мы не только боимся этих сил, иногда мы боимся Бога!
В действительности существует только одно-единственное могущество. Не существует ни силы зла, ни силы греха, ни силы болезни, ни силы нужды или ограничения. Бог сотворил все, что было сотворено, а все то, чего Бог не сотворил, — оно и не существует. Мир кажется наполненным различными силами: инфекциями, эпидемиями, наследственными болезнями, нуждой, ограничениями, и вообще, злом — во многих его формах. И действительно, пока мы имеем дело с человеческим миром, то на человеческих путях будут существовать две силы: сила добра и сила зла. Но это — человеческая картина бытия. Некоторые люди чаще бывают больными, чем здоровыми; большинство людей мира страдают от бедности. И как человеческие существа мы всегда будем видеть эти законы греха, болезни, законы нужды и ограничения. Пока в мире будет существовать человеческое сознание, будут существовать и две силы; потому что само человеческое сознание является разделенным, оно разделено на две части — добро и зло, хорошее и плохое. Такое состояние существования (где эти противоположности не действуют, а где действует только одна сила, один закон) — осуществляется в результате деятельности сознания. Никто не может осуществить эту деятельность за нас, только мы сами.
Бог должен стать активностью нашего сознания, или нам, как человеческим существам, придется бороться всю жизнь, считая, что существуют две силы, и испытывать эти две силы — добро и зло. Мы начинаем с того, что Бог един, Бог является единым. «Слушай, Израиль! Господь, Бог наш, Господь един есть»… «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» [Исх. 20:30], — никаких иных сил, иных могуществ, никаких иных законов, кроме единого.
Бог является единственным законом, законом, который сохраняет и поддерживает гармонию и совершенство своего собственного творения во все времена. Глядя на растущие деревья, мы восхищаемся тем, что вызывает их цветение и заставляет их плодоносить каждый год. Существует действующий закон, который и приносит эти плоды. Солнце, Луна, звезды, приливы и отливы свидетельствуют о божественном законе, управляющем вселенной.