Бог не является исцелителем болезни, Бог — есть бесконечность бытия, Бог — это Дух, и кроме Бога не существует ничего. Божественная благодать убирает все препятствия с нашего пути, ибо свет истины открывает нам, что, так называемое препятствие никогда не обладало над нами властью. Когда мы обретем внутренний покой, мы поймем, что нами управляет вездесущее Всемогущество, и что все те вещи, которых мы боялись (люди или обстоятельства), автоматически исчезают по той причине, что они — нереальность[72]. В этом — все чудо духовного учения: оно не в том, что истина преодолевает заблуждение, или Бог преодолевает зло; оно не в том, что какой-то великий, большой Бог совершает нечто в отношении огромного, ужасающего зла. Нет. Духовное учение — это открытие Бога как бесконечного индивидуального бытия; открытие Бога как Духа — всемогущего, всеведущего, вездесущего, — кроме которого ничего не существует. И в таком осознавании тьма исчезает и приходит свет.
«…дал глас Свой, и растаяла земля» [Пс. 45:7]. Если мы станем настолько опытными в практике Присутствия, что сможем быть в безмолвии, сосредоточив все внимание во Внутренней Глубине, то прогремит «тихий спокойный голос», и целая земля зла растает и исчезнет из нашей жизни. Это может проявиться, действительно, в форме голоса, это может проявиться как видение — но ни то, ни другое, не является необходимым. Единственная вещь, которая является необходимой, и которой мы ожидаем — это некоторое движение [волнение] или чувство, которое является нашей уверенностью в том, что прозвучал голос Бога. Когда это случится, мы обнаружим, что там, где было разногласие, появилась гармония, болезнь уступила место здоровью, а люди, с которыми мы встречаемся, уже являются не человеческими существами, а детьми Бога. И по мере того, как мы размышляем над Божественным присутствием, благодатью и могуществом, — звучит слово Бога, и весь негармоничный мир исчезает:
Ближе ко мне, чем дыхание, находится мой Бог, — всеохватывающее и единственное Присутствие, кроме которого нет никакого иного присутствия. «Господь — мой свет и мое спасение. Кого мне бояться? Господь — это сила моей жизни. Кого мне бояться?»
А что же тогда есть то несовершенство, которое привлекает мое внимание, и которого я боюсь? Это человек? Нет. Бог — это Отец всего, Отец всему: «И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» [Мат. 23:9]. Следовательно, все люди духовны и наделены лишь теми качествами, которыми обладает Бог. Бог сотворил все, что было сотворено, и Он сказал, что это — хорошо. В начале есть только Бог. Можно ли что-нибудь добавить Богу? Можно ли что-либо добавить к Божественной Вселенной? И поскольку я признаю это, то меня уже нельзя загипнотизировать, чтобы я поверил, что есть нечто не от Бога. Бог — это единственный созидающий принцип человека. Все, что Он создал, — создано по Его образу и подобию, по образу и подобию совершенства.
Отец внутри меня — это единственное могущество, действующее в этой вселенной. Отец внутри меня — это единственная сила, действующая в этой комнате. Отец внутри меня — это единственное могущество, действующее внутри моего бытия. Существует только Божественное бытие, только сила Бога, которая изливается в этот мир, благословляя всех, кого касается, — благословляя одинаково и врага, и недруга.
«…дал глас Свой, и растаяла земля» — несовершенство[73] исчезло. Дисгармония и человек растворились в Его образе и подобии. Тот человек, который досаждал мне, где он сейчас? Его здесь нет; он воскрес, он возрожден. Он воскрес из гробницы, и больше он уже не человек плоти, а дитя Бога. В этой тишине, где смолкли все человеческие суждения о добре и зле, — «родилось дитя» — произошло постижение Христа, осознавание того, что здесь существует Христос; и если «прежде я был слеп», то теперь я вижу. Я узреваю бесконечное видение — Бога-отца и Бога-сына.
Бог сохраняет и поддерживает Свою собственную жизнь, которая является моей жизнью, жизнью индивидуального бытия. И Бог поддерживает эту жизнь сейчас. Не в каком-то будущем времени, а сейчас. Это тело — то тело, которое дал мне Бог — духовное, вечное и бессмертное тело. Бог хранит мое тело в Своем вечном совершенстве. Бог является постоянным и вечным состоянием Божественного бытия, и это Бытие является моим индивидуальным бытием, так как «Отец и я — одно». Мое тело — это инструмент деяний Бога, подходящий инструмент, чтобы явить Его славу. Бог — это сама сущность моих костей, Бог — это здоровье, Бог — это моя крепость, моя высокая башня, моя безопасность и моя защита.