Разрушались одни великие цивилизации и на их месте появлялись другие. Все то, что разрушено, может быть построено вновь, потому что все, существующее во внешнем мире, существует в виде деятельности сознания. И если бы теперь нам пришлось потерять дом, семью или удачу, то мы уже знаем, что сознание, построившее все это, — может заново воспроизвести то же самое.
По мере того как сознание становится более духовным, доверие к Бесконечному Невидимому увеличивается, а наша любовь, ненависть или страх в отношении чего-то внешнего — уменьшаются. Мы видим в Бесконечном Невидимом закон, причину и деятельность всего сущего, и перестаем беспокоиться о форме — будь это человек, вещь или обстоятельства. Осознавание Невидимого как субстанции [substance] всех форм является жизненно важным в достижении духовного сознания. Видимая форма — это всего лишь естественное следствие действия невидимого закона и причины.
Каждая деталь жизни определена не внешними условиями и вещами, — а нашим сознанием. Например, тело: само по себе оно не имеет ни власти, ни ума и не является ответственным за свои действия. Рука, предоставленная самой себе, останется навсегда без движения, если не существует нечто, которое двигало бы ею, и это нечто мы называем «я». Это «я» и определяет, каким образом эта рука будет использована; а сама рука не может определить этого. Рука существует как следствие или как форма, и она лишь откликается на указание. Она послушна нам как прибор или как инструмент, и именно мы наделяем руку той действенностью, которой она обладает. Такой же подход можно применить и к рассмотрению действия других частей тела. Сознание, которое сформировало тело в самом начале, — и является тем сознанием, которое поддерживает и сохраняет его. Бог дал нам владычество посредством сознания. И то сознание, которое является созидающим принципом нашего тела, является и тем принципом, который поддерживает тело и сохраняет его.
И если мы постигли этот принцип, то мы постигли весь принцип жизни. Царство Божие находится внутри нас. И закон жизни — субстанция, деятельность, разумное управление жизнью — в буквальном смысле находится внутри нас. Нам нужно доказать это только в какой-то одной сфере, и мы, тем самым, докажем это в любой другой сфере. Если мы можем доказать, что двенадцать яблок, умноженные на двенадцать, это сто сорок четыре яблока, то мы сможем доказать, что двенадцать, умноженное на двенадцать, равно ста сорока четырем — независимо от того, яблоки это, люди или миллионы. И если можем доказать для какой-то одной сферы бытия, что царство Божие находится внутри нас, и жизнь, деятельность и гармония нашего существа определены законами Бога внутри нас, — то нам не будет трудно доказать это для каждой сферы нашей жизни: будь это здоровье нашего тела или любой тип взаимоотношений в нашей жизни.
Вся тайна заключена в слове «сознание» [consciousness]. Интеллектуальное знание того факта, что Бог — это все сущее, не имеет никакой ценности. Единственная ценность, которую имеет любая истина, заключается в степени постижения[9] этой истины. Осознанная истина и есть духовное сознание. И если мы ощущаем присутствие Господа, если мы сознаем активность Бога, — то все это и является для нас существующим.
Бог есть любовь; Бог есть жизнь; Бог есть Дух; Бог есть все. Это — истина, независимо от того, являемся ли мы святыми или грешниками. Это — истина, независимо от того, молодые мы или старые, иудеи или язычники, люди востока или запада, черные, желтые или белые. Для Бога не существует исключений, Он не делает различий между личностями. И Бог не может оказаться за пределами Своей собственной Вселенной, но мы можем: мы можем сами исключить себя из Нее.
Бог есть; Бог существует, и в этом нет сомнений. Этот Бог бесконечен по своей сути, вечен, универсален, безличен, бесстрастен и вездесущ. Но как осознать то, чем является Бог? Как внести в свою жизнь все то, что мы знаем о Боге? Чтобы проиллюстрировать это, мы можем обратиться к музыке. Закон музыки является абсолютным. Однако, если нам не удастся понять его и следовать ему, и звуки, произведенные нами, превратятся просто в хаотический шум, — то мы не пытаемся восставать против закона: мы просто более старательно упражняемся в применении этого закона, пока не станем более искусными. То же самое должно происходить и с переживанием Бога в своей жизни. Бог есть. Бог есть здесь, и Бог есть сейчас. Но действительным и доступным для нас Он становится только по мере нашего осознавания и готовности принять дисциплину, — ту дисциплину, которая является необходимой для достижения того разума, который был также в Христе Иисусе.