Еще до развала СССР, российского художника Илью Глазунова, во время пребывания в ГДР вдруг неодержимо потянуло посетить остров Руян. Прибыв туда, он обнаружил, что в то время там как раз вели археологические раскопки студенты Берлинкого университета. От них он узнал, что несколько дней назад они откопали там славянскую деревянную ладью IX века. Тогда Глазунов спросил археологов, о чем же говорят найденные ими артефакты в совокупности. На что получил несколько раздраженный ответ тевтонца, который навсегда врезался ему в память: “Здесь все до магмы славянское!..” В Берлине Глазунов рассказал о своем разговоре с археологами заместителю профессора Германа, который в ответ поведал советскому гостю: «Могу вам сказать, что у нас в ГДР существует огромный склад, набитый славянской археологией и древнейшими книгами, написанными по-старославянски. После окончания войны мы многое свезли в это хранилище, и до сих пор никто в нем не копался. <…> Никто из ваших советских или наших ученых не проявил к этому интереса». О своей поездке наш выдающийся художник написал в своей книге «Россия распятая».4
Следует отметить, что неподалеку как от острова Руян, так и от Пруссии, на материке, проживало ещё одно славянское племя, точнее союз нескольких племен, под названием ободритов (бодричей).5
Данная "карта размещения западнославянских племенных союзов бодричей (ободритов) и лютичей (велетов) в VIII—X вв.", автора Владислава Матвеева (под псевдонимом Trevbus) взята с сайта https://commons.wikimedia.org по лицензии ССО.
В 16 веке австрийский посол в Москве барон Сигизмунд фон Герберштейн написал книгу о России. В ней он изложил общепринятую тогда в средневековой Европе историю возникновения Русского государства. Согласно ней, варяги происходили из области Вагрия на севере Германии. Когда-то она населялась союзом славянских племен ободритов (бодричей). Центром всей Вагрии был Штаргард (Старград). После захвата немцами он носит немецкое название Ольденбург, что означает в переводе то же самое – Старый Город. А столицей племени ободритов в Вагрии был Велиград (Wiligrad, лат. Magnopolis). Этот город упоминается под 965 годом в сочинении арабского автора Ибрагима ибн Якуба 6 (в конце X века он был захвачен немецкими завоевателями и переименован в Мекленбург). На востоке ободриты еще ранее основали Новгород. Когда у жителей Новгорода возникли раздоры, то они, естественно, обратились на свою прародину с просьбой прислать им авторитетного князя. Так в Новгород прибыли княжить Рюрик с братьями. Ободриты сыграли значительную роль в истории Германии и Пруссии, принимая участие во множестве их внешних и междоусобных войн. В конце концов, их постигла судьба руянов (ругов) – они постепенно онемечились, потеряли независимость и были обращены в католицизм.
Теперь о собственно пруссах. Как доказывал Ломоносов, в древности славяне образовывали единое русско-прусское племя. Даже после того как пруссы выделились в отдельный этнос и стали «самостийными», рядом с ними продолжали проживать племена, продолжавшие считать себя славянами – не только уже упомянутые выше руяне и ободриты, но и другие:
Данная карта "Княжества поздней Киевской Руси", автора SeikoEn, обработанная пользователем Das steinerne Herz взята со шведского сайта https://sv.m.wikipedia.org по лицензии ССО.
Кроме того, ещё в языческие времена значительная часть «самостийной» Пруссии была вновь подчинена Русью. Области Пруссии, непосредственно граничившие с Русью, в те времена были заселены близкородственными пруссам ятвягами. С 983 года, после успешного похода князя Владимира Красно Солнышко эти области Восточной Пруссии вновь оказались в числе русских владений. Но судя, по всему, ненадолго, так как в 1037/1038 году великий князь киевский Ярослав Мудрый вновь совершил поход на ятвягов в рамках большого, рассчитанного на несколько лет русского наступления в западном и северо-западном направлениях.7
4
Глазунов И.С. "Россия распятая", Издательство: АСТ, 2017 г., ISBN: 978-5-17-104398-8, 1008 С.
5
Boll, Ernst. Geschichte Meklenburgs mit besonderer Berücksichtigung der Culturgeschichte. Bd. 1, Neubrandenburg, 1855, S. 4. «Nach Adam hießen die Abodriten auch Reregen.»
6
Йоахим Херрман. Ободриты, лютичи, руяне // Славяне и скандинавы: Сб. – М., 1986. – С. 338.
7
Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. С. 35. СПб., 1846. Стб. 163.