90
Там же, стр. 86.
91
Там же.
92
И. Б у д о в н и ц. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV—XVI вв. М, 1960.
93
А. Яхонтов. Жития святых, как образовательно-воспитательное средство. Симбирск, 1898, стр. 55.
94
«Душеполезное чтение», ч. III. M., 1904, стр. 40.
95
А. К а ж д а н. От Христа к Константину. М., «Знание», 1965, стр. 16.
96
Там же, стр. 17—18.
97
В 326 г., по словам историка Секста Аврелия Виктора, «Константин... приказал,- как полагают,- по настоянию жены своей, Фаусты, убить сына своего, Криспа. А затем, когда мать его, Елена, сильно тоскуя по внуку, стала его жестоко упрекать, он убил и жену свою, Фаусту, столкнув ее в горячую воду в бане» (Секст Аврелий Виктор. Извлечения о жизни и нравах рим. императоров // Рим. историки IV в. М., 1997. С. 153). - (прим. редактора сайта scisne.net)
98
«Жития святых, чтимых православной церковью, составленные Филаретом (Гумилевским)». СПб., 1885, сентябрь, стр. 227.
99
И. И. Скворцов-Степанов. Из истории русской православной церкви.— «Ежегодник музея истории религии и атеизма», вып. IV. М.— Л., 1960, стр. 275—376.
100
Мих. Горев. Троицкая лавра и Сергий Радонежский. М., 1920, стр. 9.
101
Мих. Горев. Троицкая лавра и Сергий Радонежский. М., 1920, стр. 10.
102
Там же.
103
Там же, стр. 10—11.
104
Там же, стр. 13.
105
Архимандрит Пимен. Благотворное влияние лавры преподобного Сергия на формирование пастырского самосознания у питомцев духовных школ.— «Журнал Московской патриархии», 1958, № 4, стр. 58.
106
Об этой борьбе православных иерархов за митрополичье место рассказано в статье И. Будовница «Восхождение на престол» («Наука и религия», 1964, № 11).
107
«Журнал Московской патриархии», 1958, № 2, стр. 40.
108
Е. Ярославский. Против религии и церкви, т. I. M., 1932, стр. 372.
109
См. «О святых мощах». Сб. материалов. Госполитиздат, 1961, стр. 74—75.
110
А. Лебедев. Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности. Харьков, 1903, стр. 103.
111
«Житие святителя Иоасафа, епископа Белгородского и Обоянского». Белград, 1911, стр. 8.
112
См. Иеромонах Иоанн. Св. Тихон, епископ Воронежский и Задонский.— «Журнал Московской патриархии», 1955, № 8, стр. 21.
113
Е. Поселянин. Русские подвижники XIX века. СПб., 1901, стр. 262.
114
Е. Поселянин. Русские подвижники XIX века. СПб., 1901, стр. 263.
115
Там же, стр. 268—269.
116
Е. Поселянин. Указ. соч., стр. 272.
117
Д. Введенский. Дивный старец. М., 1902, стр. 15, 16.
118
Г. Венедиктов. Царская охранка и мощи Серафима Саровского.— «Атеист», 1930, № 56—57, стр. 14.
119
«Душеполезное чтение», ч. III. M., 1904, стр. 40—42.
120
«Душеполезное чтение», ч. III, стр. 53.
121
«Душеполезное чтение», ч. III, стр. 253,
122
Там же, стр. 255.
123
И. Б у д о в н и ц. Русское духовенство в первое столетие монголо-татарского ига.— «Вопросы истории религии и атеизма». М., Изд-во АН СССР, 1959, вып. 7, стр. 289.
124
Там же, стр. 293.
125
Е. Голубинский. История канонизации святых в русской церкви, стр. 453.
126
«Русские святые, чтимые всею церковью или местно». Соч. Филарета, архиепископа Черниговского. СПб., 1882, стр. 448, 449,
127
И. Будовниц. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV—XVI вв. М., «Наука», 1966, стр. 362.