А чувствуешь ли ты, что уже давно в твоей душе разрастается бездонная пустота? Чувствуешь, как она рвет душу вширь? Ее не сможет заполнить ничто из того, что есть в вашем мире. Ты думаешь, это боль и страдания рвут тебя изнутри? Нет, это всего лишь огромное желание вернуть назад то, что должно принадлежать к своему месту. Это желание вернуть Правду.
Сила абстракции, которой ты когда-то пытался служить, лишь в том, что благодаря ей, ты отдаляешься от того, что тебя раньше так волновало. Ты освобождаешься сначала от терзающих чувств, потом от мыслей, и ничто больше не тянет тебя к земле и не препятствует восхождению. Но душа ощущает, что она оставила что-то, чему не было отведено места и определено категории, что-то, что в мире до сих пор не было замечено.
Потому ты стал пытаться самостоятельно открыть для себя путь к свету, сделав это первым доступным способом, через каббалу. Ты поверил тому, что говорили тебе о постижении духовного корня. Поверил, что духовный мир имеет свой единственный язык и алфавит, что соблюдение единственного свода законов, данного одному народу, обеспечат восхождение по ступеням духовности.
И вот уже следуя этим законам и используя новые атрибуты, ты начал замечать, что не чувствуешь с ними родства. Ведь во всем названном мной все действия направлены к Израилю и евреям. После этого ты ощутил грусть за землю, на которой родился, и стал полон сомнений о том, неужели она ничего не скрывает под собой и неужели так пусто сознание русского человека.
Позже ты начал понимать, что есть более древний пласт, скрытый под принятыми тобой знаниями. Обратившись однажды к истории Шумера, ты нашел в ней схожие события и биографии, что и в Ветхом завете, только происходившие на несколько веков раньше. А начав определять первый язык, на котором говорило первое поколение человечества, ты ушел далеко за пределы первой известной цивилизации.
И ты начал искать правду, не истину. Искать единую реальность, а не суть единения. Духовность, воплощенную в материю. Уже не придумывая тайный язык и говорящую на нем цивилизацию Лойзилой, через которые ты пытался раскрыть ранее неосознанное желание правды.
Ты не ушел, как другие, к мысли о том, что русские – предки всех народов, поскольку это лишь выделило бы что-то одно, но скрыло все остальное, а тебе нужно было узнать Правду. Ведь может историческая родина всех народов и одна, и возможно она имела начало на той территории, на которой сейчас расположена Россия, но тебе был более интересен смысл послания, переданного древним, некогда единым народом, сохраненного в древних текстах.
Потому в поисках общемировой мудрости ты перешел от славянской мифологии сначала к сказкам, а потом и к мифам других народов, удаляясь все дальше во времени их создания. Что тебя больше всего привлекло в прочитанном – то, что в мифологиях и религиях всех стран прослеживается нечто, их объединяющее. После этого ты пожелал раскрыть его.
Ты всегда помнил о сказаниях Древнего Египта, в которых говорилось о взвешивании души при попадании в загробный мир и необходимости ее быть чистой, чтобы весить легче пера. Также ты помнил о философском камне алхимиков и о том, что создать его в три известных этапа означало найти самого себя, минуя три стадии очищения души. То же самое означало найти ирландский святой Грааль.
Взяв для исследования тексты апокрифических евангелий, и прочитав об истинном смысле причастия и крещения, все для тебя снова сошлось на идее очищения души. Каббалистические идеи по работе с эгоизмом только дополнили христианские тексты.
Ты пересмотрел известные сведения о наступлении Конце Света и понял, что это лишь переход между двумя эпохами. После окончания темной эпохи снова наступает светлая, в которой выживают лишь те, кто вовремя занялся исправлением своей души. А если же все люди смогут вернуть ее чистоту, то они тотчас же, незаметно для себя перейдут в эпоху совершенства.
Соединив знания из каббалы и индуизма, ты понял, что жизнь со множеством материальных воплощений человеку необходима лишь для того, чтобы иметь возможность непрерывного очищения своей души и избавления от кармы. Потому, что бы ни случалось с ним, все это необходимо для внутренней работы. И ничто не может помочь человеку в его исправлении, кроме него самого. Лишь после окончательного очищения душа будет изъята из тела и возвращена туда, откуда пришла.