Килик – чаша для питья. Обычно в килик наливали уже разбавленное вино.
Кимвалы – ударный музыкальный инструмент, маленькие тарелки диаметром от 5 до 18 сантиметров. Посередине кимвал имел кожаную петлю, с помощью которой крепился на руку. Очень удобно, если захочется танцевать, пока поёшь (а эллины чаще всего так и делали).
Кинед – презрительный термин, обозначающий зрелого мужчину, склонного к женственному поведению и манерности. Кинед имеет привычку носить женскую одежду, пользоваться косметикой. Пассивен в любовных сношениях. Эллины кинедов не любили.
Кифара – усовершенствованная лира (см.) с массивным деревянным корпусом. Звук её мощнее и звонче, чем у традиционной лиры. Певцы, аккомпанирующие себе на кифаре во время пения, назывались кифаредами, а «чистые», не поющие исполнители – кифаристами. Как и лира, снабжалась семью струнами (большее количество струн полагалось у знатоков неканоном и ересью, особенно с этим было строго в Спарте). Считалась инструментом Аполлона.
Котурны – все знают, что такое котурны, но не всем известно, что изначально эти сапоги с открытым носком были повседневной обувью знатных эллинов. И только около 500 года до н.э. у актёров вошло в обычай надевать перед выступлением котурны со специально увеличенной подошвой, которая делала их выше и заметней для зрителей.
Ксифос – прямой обоюдоострый меч с клинком длиной около 60 см. Снабжался перекрестной гардой, что можно считать новаторством для тех времён. В описываемую эпоху ксифосы изготавливали из железа. Характерная особенность – листовидный клинок, расширяющийся от рукояти до последней четверти длины. По мнению одних исследователей, это имело практическую цель (нанесение мощных рубящих ударов), другие полагают, что такая форма обусловлена традицией и унаследована от копейных наконечников. Так или иначе, ксифосом можно было как успешно рубить, так и эффективно колоть, из-за чего он долго оставался популярным оружием пехотинцев (позднее вытеснен гладиусом, махайрой и т.п.). Ксифос носили на перевязи достаточно высоко, между бедром и подмышкой.
Курос – тип античных статуй, относящийся к архаическому периоду (VIII – V вв до н. э.) Куросы использовались в культовых целях: их ставили в святилищах и на гробницах. Скульптуры этого периода легко отличить от более поздних, поскольку они подчинены строгому канону: фигура изображена фронтально, с левой ногой, выдвинутой вперёд, руки прижаты к бокам, ладони сжаты в кулаки. Взгляд куроса был всегда устремлён прямо перед собой, а губы складывались в так называемую «архаическую улыбку», неестественную, застывшую. По одной из версий, странную улыбку изображали в знак того, что предмет изваяния – живой. Однако некоторые искусствоведы полагают, что подобное выражение лица выходило у скульпторов ненамеренно, из-за несовершенной техники ваяния: на каменном бруске квадратного сечения рисовали проекции будущей фигуры, а затем последовательно отсекали материал плоскими кусками. Перевод 2D в 3D, как известно, задача не из лёгких.
Исторические корни такого канона следует искать в Египте. Достаточно сравнить, скажем, парные статуи Тутанхамона и курос Аполлона Тенейского.
Лемб – торговое судно эллинов. Как и в случае с фелукой (см.), в разные эпохи лембами называли суда различного водоизмещения и оснастки. В классический период лембы имели длину 20 – 25 метров и грузоподъёмность 800 – 1000 тонн. Это было одномачтовое судно, часто снабжавшееся вёслами (обычно по восемь вёсел на каждом борту). Для грузов имелся объёмный трюм, позволявший перевозить даже лошадей. В качестве балласта использовали песок.
Торговые суда эллинов обычно были более быстроходными, чем военные корабли. Это касалось и лемба. В нашей реальности лембы использовались не только в торговых походах, но и в военных действиях: маневренность и скорость позволяла им тягаться с боевыми триерами. За эти же свойства их ценили пираты. В более позднее время существовал торговый корабль генуэзского флота, называемый «lembo» – преемник эллинских судов.
Линоторакс – броня из нескольких слоёв льняной ткани. Часто усиливался металлическими деталями – наплечниками и т.д. По мнению некоторых оружейных историков, для придания жёсткости слои линоторакса пропитывали клеем, что позволяло получить броню, сопоставимую по степени защиты с современными кевларовыми бронежилетами. При этом такой доспех весил около 3 кг – вдвое легче бронзовой кирасы-гиппоторакса – и значительно меньше той же кирасы стеснял движения. Следует принять во внимание и относительную дешевизну линоторакса; это обстоятельство было весьма важным для гоплитов, которые до III в. до н.э. вооружались на собственные средства.
Лира – древнейший струнно-щипковый инструмент, по легенде, созданный Гермесом. Первоначально лира представляла собой черепаший панцирь, к которому крепилась рама с семью натянутыми струнами. Позднее, когда черепах на всех стало не хватать, инструменты решили изготавливать из дерева, а резонатор затягивали кожей. На лире играли костяным плектром – большим удобным медиатором. Звук лиры, несмотря на все ухищрения, был тихим и тусклым. Обучение игре на лире входило в обязательные дисциплины базового образования свободного эллина.
Мирмиллон, гопломах – типы римских гладиаторов. Мирмиллон бился коротким мечом, защищаясь большим щитом, скутумом. Гопломах «косплеил» эллинского пехотинца-гоплита, был вооружён копьём и круглым асписом (см.) И «мирмиллон», и «гопломах» – слова греческого происхождения (μόρμυλος – вид рыбы, οπλομάχος — вооружённый боец), поэтому я оставил для этих гладиаторов привычные названия. А вот ретиария, легковооружённого бойца с сетью и трезубцем, пришлось переименовать в рыболова: retiarius – слово с латинским корнем.
Образованный человек может заметить, что в нашем мире традиционные типы гладиаторов сформировались значительно позднее классического периода Эллады, и будет совершенно прав. Но в моём романе становлению гладиаторского дела среди этрусков посодействовал владетельный Веголья. Вот он, прогресс, который так не любил Джон Репейник.
Музическая школа – часть образовательной системы Афин классического периода. Достигнув семи лет, мальчик-афинянин поступал в общеобразовательное учреждение, где до шестнадцати лет изучал литературу, ораторское искусство, философию, математику и музыку. Занятия музыкой были совмещены с литературными уроками: дети нараспев декламировали стихи под аккомпанемент кифары (именно поэтому средний афинянин хорошо знал «Илиаду» с «Одиссеей», а эллинские музыканты лучше управлялись со струнными, нежели с духовыми – попробуй-ка подекламируй, подыгрывая себе на флейте). Математика была представлена, прежде всего, прикладной арифметикой, чего вполне хватало для уверенных расчетов при планировании хозяйства и торговле. Покровителями начальной школы были, разумеется, Аполлон и его верные музы; отсюда и название.
С двенадцати до шестнадцати лет мальчики обязаны были наряду с музической школой посещать школу гимнастическую, палестру. Ну, а период с шестнадцати до восемнадцати был в жизни юного афинянина самым вольготным, поскольку это время отводилось занятиям в старшей школе – гимнасии. Обучение в гимнасиях было в известной степени развлекательным, уроки проходили в виде свободных бесед, перед учениками часто выступали философы и общественные деятели, а занятия физкультурой на свежем воздухе превращались в молодежные ЗОЖ-тусовки.
В восемнадцать лет халява заканчивалась. Парни шли в школу последней ступени, эфебию, где их учили защищать родину и вообще быть мужиками. Подробнее – в соответствующей заметке.
Об образовании девочек см. заметку «Гинекей».
Наос – ограниченная колоннадой центральная часть эллинского храма, где находится статуя божества. В описываемом мире перед статуей обычно помещается алтарь, сложное технологическое устройство, предназначенное для того, чтобы собирать и накапливать пневму – человеческую энергию. Человек, коснувшийся алтаря, теряет пневму и на время становится слабым, но чувствует при этом огромное блаженство.