Выбрать главу
ИВАН НЕУСТРОЕВ

– И вот и ШАГ СЕДЬМОЙ… и этот ШАГ мы называем «Воссоединением» в Едином Теле… Огне – Теле в Сознанье нашего Творца… с творцом в Творце… Для Продолжения наследного благого Дела Строительства Иного Дома нашего Творца – Живого Космоса… Строительства Живого Духа Космоса в Сознании Творца… Со всеми ближними, и дальними… разумными, и не разумными, «живыми»… в единой для всех «единых и живых» Любви… в Едином Теле Отшедшего от Дел Отца… в Его Наследном и оживлённом духом отдельного «живого» в Едином Духо – Теле «живых разумных, неразумных»… в Его Живом Наследном Теле – Духе… всех тех, разумных и «живых», кто за «живого» ближнего… такого же как сам «живого» ближнего… готов жизнь положить… отдельную и уникальную свою благую жизнь, отдать, пожертвовать… пожертвовать готов… и жизнью вверенной земной, и смыслами, в развитии отдельной праведной души как собственного «Имени»… завещанного отшедшим от Дел, и Любящим, Отцом благого «Имени»… в Едином Духо – Теле будучи при том Объединённом со всеми теми, кто ныне «жив»… как дух отдельный в Едином Духо – Теле нашего Отца, он «жив»… как Имя нашего Отца, он «жив»… кто есть родное близкое «Дитя – душа»… кто есть наследный дух в Наследном «Космо – Духо – Теле» в Сознании Отца… возлюбленного нами нас Сотворившего Отца. Это я всё к тому, что стоит отнести на счёт Творца то обстоятельство, что всякое Единое, сколько и каково бы оно ни было, твердо устанавливает в себе при том причину как неделимых сущностей, так и делимых сущностей… то же Единое, что как разделяется на множество, так и сходится во множестве, в состоянии самого себя предоставить Иному… восприемлет от Иного предел в себе, в способности его в разделениях делимого наполниться Иным, и всякое делимое, участвуя при том в первичном жизнесозидающем движении, имеет общность со всем существующим и возникающим, восприемлет от всего именно такую образную сущность смешения… смешение же предоставляет от себя соединение со всем и во всём, и распространяет эти особенности в пределах всех своих возможностей, сущностей и действительностей, – и именно все это, правильно говоря, мы сочтем заложенным от природы в поименованной Творцом «Дитя – душе»… в поименованной Творцом «Дитя – душе… в его Спасающей Любви ко всем «живым»… ко всем разумным, неразумным… Мы это и заложим… Мы это в нём заложим… в возлюбленном, и любящем Живое… «Дитя – душе»… мы Это в нём заложим… Мы Это и заложим… мы Это и заложим…