Только хорошо организованный человек может разделиться и остаться в то же время целым. Но это требуется от организатора.
Самоуверенность.
Красной нитью через все эти желаемые качества проходит сильная самоуверенность, настолько прочная, что её можно назвать монументальной.
Мы используем тут слово «самоуверенность» в значении, которое обозначили в прошлой главе, чётко отделённом от самовлюблённости.
Самоуверенность — полная уверенность в собственной способности сделать то, что человек считает нужным сделать.
Без страха и сомнения организатор должен принять, что ставки всегда против него.
С такой самоуверенностью он человек действия и он делает.
Мысль всё бросить никогда не приходит к нему дольше, чем на миг; жизнь — это действие.
Свободный, открытый разум и политическая относительность.
Организатор в своём образе жизни, с его любопытством, непочтительностью, воображением, чувством юмора, недоверием к догмам, самоорганизацией, пониманием иррациональности большей части человеческого поведения, становится гибкой личностью, а не жёсткой структурой, которая ломается, когда происходит что-то неожиданное.
Он обладает своей собственной личностью, и ему без надобности безопасность идеологии и панацея.
Он знает, что жизнь есть поиск неопределённости; что лишь неопределённость в жизни определённа; и он в состоянии с этим жить.
Он знает, что в мире политической относительности все ценности относительны.
Благодаря этому качеству он вряд ли станет разуверившимся циником, поскольку он не полагается на веру.
И наконец, организатор всегда создаёт новое из старого.
Он знает, что все новые идеи возникают в результате конфликта, что каждый раз, когда у человека появлялась новая идея, она бросала вызов священным идеям прошлого и настоящего, и неизбежно возникал конфликт.
Любопытство, непочтительность, воображение, чувство юмора, свободный и открытый ум, признание относительности ценностей и неопределённости жизни — всё это неизбежно сливается воедино в человеке, главная радость которого — творчество.
Он полагает созидание самой сутью смысла жизни.
В своём вечном стремлении к новому он обнаруживает, что он терпеть не может повторяющегося и неизменного.
Ад для него — повторение одного и того же, снова и снова.
Вот и фундаментальная разница между лидером и организатором.
Лидер продолжает наращивать власть для реализации своих желаний, удерживать её и распоряжаться ею и в общественных и в личных целях.
Он хочет самого себя наделить властью.
Организатор видит свою цель в том, чтобы создать власть для других.
Эти качества присутствуют у любого свободного, творческого человека, будь то педагог, деятель искусства или любой сферы жизни. В книге Адама Смита «Игра на деньги» описаны характеристики желаемого управляющего фондом.
«Это личная интуиция, умение ощущать модели поведения.
Всегда есть нечто неизведанное, неопределённое… Нельзя просто назначить аналитика управляющим фондом.
Что есть у хороших управляющих?
Нечто вроде запрятанной концентрации, интуиции, чутья, такому нигде не научат.
Первым делом вам нужно познать себя.
Тот, кто знает себя, способен выйти за пределы себя и наблюдать свои собственные реакции со стороны».
Можно подумать, что это описание организатора, но во всём творческом, будь то организация кассы взаимопомощи или общества взаимопомощи, человек ищет эти качества.
То, что человек становится организатором, а не кем-то другим, объясняется, как я полагаю, разницей в степени выраженности конкретных элементов или отношений между ними — или случайностью.
Коммуникация
Можно не иметь ни одного из качеств организатора — за одним исключением — и при этом оставаться эффективным и успешным.
Этим исключением является искусство общения.
Не имеет значения, что вы знаете о чём-либо, если вы не можете донести это до своих людей.
В этом случае вы даже не неудачник. Вас просто нет.
Общение с другими людьми происходит тогда, когда они понимают, что вы пытаетесь донести до них.
Если они не понимают, значит, вы не общаетесь, независимо от слов, картинок или чего-либо ещё.
Люди понимают вещи только с точки зрения своего опыта, а это значит, что вы должны проникнуть в их опыт.
Кроме того, общение — это двусторонний процесс.
Если вы попытаетесь донести свои идеи до других, не обращая внимания на то, что они хотят вам сказать, можете сразу бросать это дело.