Сверх перечисления этих браков следует отметить еще и то, что никто не может жениться на жене или дочери тех лиц, с которыми не может вступить в брак.
Отсюда следует:
1) никто не может жениться на жене своего отца, даже если у последнего много жен, или на жене своего деда, т. е. на своей мачехе [[565]], потому что он не может жениться и на своей матери или бабке. С мачехами он состоит в первой или второй степени, и они считаются его матерью и бабкой;
2) также на своей теще, поскольку не может жениться на своей матери;
3) также на жене брата, т. е. на своей невестке, потому что не может жениться на своей сестре;
4) также на жене своего дяди, потому что не может жениться на своей тетке;
5) также на дочери своей мачехи от другого мужа, потому что не может жениться на своей сестре;
6) также на невестке, жене своего сына, внука или правнука, потому что не может жениться на своей дочери, а они по отношению к нему находятся в положении дочери;
7) также на своей падчерице, т. е. дочери, внучке или правнучке жены, с которой он развелся, а она имела их от другого мужа или до того, как он женился на ней, или после того, потому что по отношению к нему падчерицы находятся в положении дочерей;
8) некоторые говорят, что с детьми сводных братьев или сестер вступать в брак можно беспрепятственно, поскольку родственная связь распространяется только на самих сводных братьев или сестер и с ними вступать в брак нельзя, а на их детей родство не распространяется. Это сомнительно и заслуживает изучения. Ведь происходит кровосмешение, потому что это родство – кровное, родились ли эти братья и сестры от разных отцов и одной матери или, наоборот, от разных матерей и одного отца;
9) нужно знать и то, что родители зятя и невестки считаются первыми тестем и тещей (свекром и свекровью), а родители их (т. е. зятя и невестки) двоюродного брата или сестры называются вторыми тестем и тещей (свекром и свекровью). Родители же их троюродного брата или сестры – третьими тестем и тещей (свекром и свекровью). И первый тесть или свекор не может жениться на первой свекрови или теще, а также на второй, но только на третьей. Кроме того, первый тесть или свекор не может жениться на сестрах или двоюродных сестрах. Второй же тесть или свекор могут жениться на второй и третьей свекрови или теще.
Глава 7. О родстве, происходящем от трех родов
Такое родство бывает, когда три различных рода через брак между собой вступают в родственные отношения. Например, Анна и Фома – брат и сестра: вот один род. Анна вышла замуж за Петра – вот два рода, а Фома женился на Марфе – вот три рода [[566]]. В древности в таком родстве степени не считали, но обращали внимание только на те браки, которые запрещал закон. А закон запрещал только один брак в таком родстве, а именно: мужчине запрещалось жениться на жене своего пасынка, а женщине выходить замуж за мужа своей падчерицы. Такой брак является браком в первой степени по примышлению.
В более же поздние времена и в таком родстве стали считать степени и запрещать браки в нем до третьей степени. А те браки, которые превышают третью степень и являются браками в четвертой, пятой или шестой и следующих степенях, не запрещены.
1. Отчим не может жениться на жене своего пасынка, потому что получается первая степень.
2. И наоборот, мачеха не может вступить в брак с мужем своей падчерицы, потому что получается первая степень, а это закон категорически запретил.
3. Один и тот же человек не может жениться на сестре и падчерице своего шурина. Например, Фома, имея жену Марфу, после ее смерти не может жениться на Марии, падчерице своего шурина, потому что получается третья степень. Сам он и сестра его шурина по отношению к шурину состоят во второй степени, а шурин с падчерицей составляют одну степень [[567]].
4. Один и тот же человек не может жениться на племяннице и жене ее родного дяди, потому что получается третья степень [[568]].
5. Один и тот же человек не может жениться на золовке и ее невестке, потому что получается вторая степень [[569]].
6. Один и тот же отчим не может жениться на падчерице собственной падчерицы, потому что получается вторая степень и он приходится ей вместо деда.
7. Шурин после смерти своей сестры не может жениться на второй жене мужа своей сестры, т. е. своего зятя, поскольку получается вторая степень.
565
Мачехой называется не только жена отца, но и жена деда и прадеда. Впрочем, иные жену деда называют мачехой-бабкой, а жену прадеда – мачехой-прабабкой.
566
Тем, кто желает вычислить степени в трехродном родстве, нужно помнить общие свойства кровного родства, а именно то, что необходимо находить начало рода и считать рождения. Подобным образом им нужно помнить и общие особенности двухродного родства по свойству, а именно то, что жена моего брата приходится и мне сестрой, потому что мой брат соединился с ней в одну плоть. Далее, то, что когда сестра жены моего брата рассматривается по отношению ко мне, то между нами четыре степени, потому что тогда мой брат соотносится со мной и мы составляем две полные степени, а моя невестка соотносится со своей сестрой и они составляют две полные степени, о чем мы сказали ранее. Но кроме того, нужно помнить и о следующем отличительном свойстве именно трехродного родства: из трех родов, которые объединяются в таком родстве, брат с сестрой, о которых мы сказали выше, Анна и Фома, называются средним родом, а Петр и Марфа называются крайними родами. Следовательно, когда эти роды будут соединяться браками, тогда тот, кто желает узнать, можно ли ему вступить в брак с тем или иным лицом, должен иметь в виду средний род: чем дальше отстоит от него это лицо, тем позволительнее брак; и чем ближе оно к нему, тем строже запрещение такого брака. Скажем, в вышеприведенном примере, если Петр после смерти Фомы и Анны пожелает вступить в брак с женой своего шурина, Марфой, ему это запрещается, позволяется же вступить в брак только со свояченицей своего шурина Марией, потому что она дальше отстоит от среднего рода, чем Марфа. Последняя составляет с Петром вторую степень, а та четвертую. Между Петром и Марфой, поскольку они соединились с братом и сестрой, нет отдельной степени, потому что супруги между собой не составляют никакой степени, как мы сказали вначале, – этот принцип должно помнить как обязательный и необходимейший в таком трехродном родстве, – но они вместе с тем считаются братом и сестрой и составляют вторую степень, как братья и сестры. Когда же Петр женится на сестре жены своего шурина, тогда супруги отделяются: брат и сестра одного рода рассматриваются отдельно от брата и сестры другого рода и выявляются полные степени, а именно четыре.
567
Неверно говорит Алексей Спанос в «Кратких сведениях о браках», что обычай позволил заключать такой брак. Ведь согласно «Василикам» (кн. 2, тит. 1), тот обычай, который противоречит писаному закону, должен быть упразднен. Поскольку же этот обычай противоречит позднейшим законодателям, которые издали закон, запрещающий трехродные браки до третьей степени, то его должно упразднить как неразумный и противозаконный. Смотри также примеч. к Сардик. 1.
568
То, что мы сказали о предыдущем браке, отнеси и к настоящему. Ведь обычай, позволивший его, противозаконен, и потому брак должен быть запрещен.
569
Упомянутый Алексей неправильно говорит, что это брак третьей степени. В самом деле, здесь только вторая степень, поскольку золовка со своей невесткой составляют две степени, и он сам, женившись сначала на золовке, составляет с ее невесткой ту же степень из-за соединения в одну плоть с золовкой.