Совершенная жизнь проста. Такая жизнь легка и понятна. Нужно отказаться от выгоды, умерить свои желания, перестать умничать и думать только о себе. Тогда жизнь станет яркой, как свет, но не будет ослеплять. Проще говоря, совершенная жизнь – долгая, прожитая в гармонии, единстве, чувстве удовлетворения, спокойствии, постоянстве, мире и просвещении.
Понимание жизни в каждый ее момент. Жизнь ставит перед нами вопросы, на которые нет и не может быть ответа, ведь жизнь должна быть заново понята в каждый ее момент. Но мы всегда ищем ответ. И то, что мы находим, неизбежно соответствует шаблонам того, что мы называем своим знанием[6].
Получайте от жизни удовольствие. Друг мой, испытывайте от планирования такое же удовольствие, как и от достижений. Жизнь слишком коротка, чтобы привносить в нее отрицательные эмоции.
Существование
Существование и антисуществование. Что есть противоположность существования? Конечно, в первую очередь в голову приходит слово «несуществование», но это неправильный ответ. Противоположность существования – антисуществование, так же, как противоположность вещества – антивещество.
Существование возникло раньше сознания. Изначально не то, что я мыслю, а то, что я живу. Ведь те, кто не мыслит, тоже живут, хоть это и не подлинная жизнь. Сколько же противоречий возникает, как только мы хотим соединить жизнь и разум узами брака![7]
Существование динамично. Состояние существования далеко от статики. Оно также не связано никакой последовательностью[8].
Sum ergo cogito[9]. Истина такова: sum ergo cogito – «я существую, следовательно, я мыслю». Хотя не все то мыслит, что существует. Разве осознание мышления не должно быть в первую очередь осознанием существования? Разве возможно чистое мышление – без самосознания, без личности? Разве возможно чистое познание без чувства, без той специфической материальности, которую сообщает ему чувство? Разве мышление не чувствует и разве тот, кто познаёт и хочет познать себя, одновременно с этим себя не чувствует?[10]
Фундаментальные отношения между существованием и познанием. Сомневаться – значит мыслить, а мысль – то единственное, существование чего нельзя отрицать, ведь отрицать – значит мыслить. Когда кто-то утверждает, что существует мысль, это по умолчанию означает, что говорящий также существует, поскольку не может быть мысли без мыслящего субъекта.
Время
О прошлом, настоящем и будущем. Друг мой, думайте о прошлом как о событиях и достижениях, которые принесли радость и удовлетворение. Настоящее? Это испытания и возможность применить свои таланты и энергию. И ваши усилия будут вознаграждены. Что касается будущего – это время и место, где можно воплотить все ваши достойные устремления.
Безвременный миг. Для мига нет ни вчера, ни завтра. Он по сути своей не результат и поэтому вне времени.
Знание и познание относительно времени. Безусловно, знание связано со временем, а познание – нет. Знание проистекает из источника, из накопления, из вывода, а познание – это движение.
Разорвите узы времени. Чтобы осознать свободу, разум должен научиться смотреть на безбрежное движение жизни вне временных уз. Ведь свобода лежит за пределами сознания. Наблюдайте, но не останавливайтесь, чтобы заявить: «Я свободен!» Если вы так сделаете – значит, вы живете воспоминаниями о том, чего уже нет.
«Провести время» и «потратить время». «Провести время» – значит распорядиться им определенным образом. «Потратить» – распорядиться бездумно и небрежно. У всех есть время, которое можно как-то провести или потратить. Как им распорядиться, каждый решает сам, но прошедшее время уже не вернуть.
Ценность времени. Время очень много для меня значит. Ведь я всегда учусь и часто теряюсь в радости вечного развития и упрощения. Если вы любите жизнь, не тратьте время попусту: ведь время – нити, из которых сплетена наша жизнь.
Время и философия. Сейчас у меня проблемы только со временем. Я понимаю, что мотаюсь из Лос-Анджелеса в Гонконг по четыре-пять раз в год. Это довольно нелепый способ заработать на жизнь, но, полагаю, именно к такому готовят курсы философии в Вашингтонском университете.
6
Кришнамурти Д. Восемь бесед о Бомбее. Беседа третья. URL: http://ariom.ru/forum/t10881.html.
7
Де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и у народов / пер. с исп. Е. В. Гараджа. М.: Символ, 1997.
8
Возможно, перифраз из Кришнамурти: «Познавание представляет собой постоянное движение; здесь нет статического состояния, нет фиксированной точки, из которой возникает действие» (Кришнамурти Д. Восемь бесед о Бомбее. Беседа третья. URL: http://ariom.ru/forum/t10881.html).
9
Перифраз известной декартовской фразы cogito ergo sum – «мыслю, следовательно существую».
10
Де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и у народов / пер. с исп. Е. В. Гараджа. М.: Символ, 1997.