5.12а. Перед ослеплением Василько пришел на поклонение в монастырь, оттуда был вызван в Киев и ослеплен.
5.12б. Василий II захвачен в Троицком монастыре, куда пришел на поклонение мощам святого Сергия. Оттуда увезен в Москву и ослеплен.
5.13а. Василько был предупрежден, но отказался верить. «Како мя хотят яти? Оногды целовали крест ркуще още кто на кого будет, то на того будет крест и мы вси».
5.13б. Василия II заранее известили о готовящемся заговоре. Но он отказался поверить этому. «Си смущают нас. А яз с своею братьею в крестном целовании. То как может быти так?»
5.14а. Заговорщики — князья — выходят из княжеской избы, отстраняясь от непосредственного участия в ослеплении. Только тогда Василька хватают слуги.
5.14б. Князь Иван Можайский, захвативший Василия II, выходит из церкви, также устраняясь от непосредственного участия в ослеплении. Лишь после этого Василия хватают слуги.
5.15а. Василька заточили и ослепили на другой день после длительных совещаний. Затем его повезли в заключение во Владимир.
5.15б. Василия II привезли в Москву из монастыря в понедельник, а ослепили в среду. Затем он был сослан в Углич в заточение.
5.16а. Из-за ослепления Василька начинается смута. Однако начавшаяся было война замирает.
5.16б. Из-за ослепления Василия II начинается смута. Но она не развилась в полномасштабную войну и вскоре затихла.
5.17а. Летопись сообщает о переговорах Святополка и Давида с ослепленным Васильком. Они пытаются остановить начинающуюся войну. За содействие в этом Васильку обещают свободу и удел, но — не Теребовль. Подчеркнуто, что Васильку предлагается не его прежний удел.
5.17б. Чтобы остановить войну, князь Шемяка решил выпустить Василия II и отдать ему в удел Вологду. Ясно, что Шемяка не собирается возвращать Василию II Москву, так как сам захватил здесь великокняжеский престол. А фактический дубликат этой истории в столбце слева выглядит, конечно, странно — отчего бы не вернуть Васильку прежний незначительный удел ради того, чтобы остановить войну?
5.18а. Начинается война.
5.18б. Начинается война.
5.19а. В этой войне Давид неспособен оказать сопротивление. Бежал без битвы.
5.19б. С началом войны Шемяка сразу бежит без боя.
5.20а. Осада города Всеволожа и истребление его жителей. Давида в городе нет. Осада Давида во Владимире.
5.20б. Захват Москвы и наказание виновных бояр. Заговорщиков в Москве нет. Осада и взятие Углича.
5.21а. Великий князь Святополк прогнал Давида в Польшу.
5.21б. Шемяка бежит в Галич, к польской границе.
5.22а. Войны с Давидом. Давид несколько раз возвращается во Владимир, но, в конце концов, умирает в Дорогобуже.
5.22б. Шемяка княжит некоторое время в Устюге, но войска Василия II изгоняют его из города. Умер в Новгороде (якобы отравлен).
5.23а. Известие об ослеплении Василька считается отдельным произведением, вставленным затем в «Повесть временных лет».
5.23б. Существует отдельное произведение — «Повесть об ослеплении Василия II».
5.24а. Автором этого произведения является некий Василий.
5.24б. Считается, что «Повесть» записана со слов самого Василия II.
6а. Всеволод 1054–1093 (39).
6б. Иван III 1462–1505 (43).
6.1а. Всеволод женат на греческой царевне. При нем — появление знаменитой шапки Мономаха, которая была дана ему греческим императором «в качестве отступного» (по легенде). Сегодня эта легенда, конечно, считается «неправильной», так как при Всеволоде якобы не было крупных нападений на Константинополь. Имя греческого императора, отдавшего шапку, звали Константин Мономах, откуда и название: «шапка Мономаха».
6.1б. Иван III женат на греческой царевне Софье Палеолог. При нем появляются атрибуты царской власти: держава, шапка Мономаха. Шапка Мономаха изображается на голове митрополита Ионы (на его иконописном изображении), что отличает его от других московских митрополитов. В 1453 году произошел захват Константинополя турками. Вероятно, в то время Россия еще была союзницей Турции. Тогда легенда «об отступном» слева приобретает смысл.
7а. Владимир Мономах 1093–1125 (32). Его имя при крещении — Василий.