Последнее пророчество Даниила
Ниже приводится приближенный к современному русскому языку полный текст «Последнего пророчества Даниила» по известной церковнославянской рукописи библейских пророчеств. В современный канон Библии (точнее, ни в один из современных канонов Библии) пророчество не вошло. Читатель, ознакомившись с его содержанием, сам поймет почему. Оно явно и во многих местах противоречит современному представлению о хронологии. Используемые в тексте географические названия — чисто средневековые. Отметим, что в пророчестве упоминается не только имя Христа (оно упоминается и в тех пророчествах Даниила, которые вошли в канон), но и обряд крещения.
Использованная нами рукопись была описана в исследовании рукописного фонда Румянцевского музея, выполненном известным славистом А.X. Востоковым и изданном в XIX веке. В частности, Востоков обращает внимание и на указанное пророчество. Тем не менее до сих пор оно, насколько нам известно, не было опубликовано.
«Так говорит Господь Вседержитель. Горе тебе, земля, когда ангельский скипетр царствует в тебе. Тогда повелел Господь Вседержитель одному из ангелов своих, говоря ему: сойди на землю и возьми от нее истину и мир, и сделай так, чтобы поедали люди друг друга. И других ангелов послал и повелел одному из них: сойди на страны северные и на острова; имей число 1144, ибо надлежит повредить там две части, третью же часть взять. И другому сказал: сойди на западные страны и число имей 1200, ибо надлежит повредить там две части, третью же часть взять. И третьему ангелу сказал: сойди на Азию и Фригию и Галатию и Кападокию и Сирию и на саму Матерь городов и число имей 1360, ибо надлежит повредить там две части, третью же часть взять.
Горе тебе, земля от мук, ибо нашлет на тебя Господь Вседержитель диких прутов и бескровных. Восемь казней пошлет на тебя и ни животного, ни дерева не оставит. [Гнев Господень] на непокаявшихся за многие их беззакония и неправды. Восемнадцать месяцев будут наносить им раны, пока оставшиеся в живых не позавидуют умершим, говоря: блаженны умершие, ибо не случилось им жить во дни нынешние.
И повелением Божиим выйдет огонь из моря и попалит живое на земле и море и дойдет до Седмохолмнаго и обратится на запад. Горе тебе Седмохолмный от такового гнева! Ты окружишь себя множеством воинов и будешь сопротивляться, как будто дело за малым. И прекрасные стены твои падут как листва смоковная и войдет в тебя отрок. И поставит он в тебе скипетр уменьшенный, но не удержит его. И наложит руки свои на святое жертвенное и потребит святое, и даст его сыновьям погибели.
И восстанет змий спящий, и поразит отрока и диадиму его на себя облечет и возвеличит имя свое вмале. И сыновья погибели, утвердившись, обратятся к западу. И так предаст спящий змий преподобного смерти.
И удержат Седмохолмнаго русы. Народ шестой и пятый насадит в нем зелье, и будут есть его многие во отмщение за святых.
И удержат Восток три правителя. Будет же некто на Западе управлять Востоком.
И после этого воздвигнется самозаконный и другой с ним. Будет тот другой велик и дик видом. И изобьют измаилтян и истребят их до колена. И смутятся народы, живущие на Севере и все северяне пойдут с лютым гневом и дойдут до великой реки и разойдутся на 4 части. Первая часть возьмет себе [долю] в Ефесе, вторая — в Мелагине, третья — на краю поля, которое есть Пер-гам, четвертая — в Вифании. И соберут много деревьев [оружия?] и войдут в саму Сирию.
Тогда смутятся народы, живущие на Юге. И восстанет великий Филипп с 18-ю народами и соберутся они в Седмохолмном. И будет сражение такое, какого не бывало никогда. И потекут реки крови человеческой по полям и улицам Седмохолмнаго и наполнится море кровью до тесного устья. Тогда Вус возопиет и Скералаф восплачет. И скажет Сталорин: „восстаните, мир вам и отмщение на непослушных. Выйдете на правую сторону от Седмохолмнаго и там найдете человека, стоящего у двух столбов, убеленного сединами праведными и дающего милостыню нищим, острого взором и кроткого разумом. Роста он среднего и на правой ноге посреди голени у него белег. Возьмите четырех ангелов живоносных и венчайте этого человека царем“.
И введут его во святую Софию и венчают его царем и дадут ему в правую руку оружие, говоря: „мужайся и побеждай врагов своих“. И взяв оружие от ангела, он поразит измаилтян, и ефиопов и всех других татар. И разделит измаилтян на три части. Первую часть погубит оружием, вторую — крестит, третью же прогонит с великой яростью к Единодубному. После возвращения его откроются сокровища земные и все станут богаты и нищих не будет. Земля даст плод свой седьмерицею и перекуют оружие на серпы.
Царствовать он будет 32 года и после него будет другой — от него. Предузнав смерть свою, придет он в Иеросалим, чтобы передать царство. После этого воцарятся четыре сына его. Первый воцарится в Риме, второй — в Александрии, третий — в Седмохолмном, четвертый — в Солуни. И будут они воевать между собой. Священников и иноков обратят в воинов и сойдутся между собою на брань. И ни один из них не спасется, ибо не будет среди них мужа потребного.
И после того воцарится другой в Солуни на малое время. И тотчас просядется Измирна и Кипр от ветрен-ного дыхания в море. И так воцарится Антихрист и соделает чудеса обманом. И возвеличит иудеев и раскопанный [град] созиждет. И будет голод и землетрясения во всех местах. Вода пересохнет и дождь не прольется на землю. Тогда небеса совьются и ангелы Божии вострубят и все прежде умершие восстанут. Господь же придет судить живых и мертвых, ему же слава во веки. Аминь».
Библиография
1. Агафий. О царствовании Юстиниана. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1953.
2. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою Комиссиею. СПб., 1841. Т. 1, 2.
3. Александрия. Роман об Александре Македонском по русской летописи XV века. М.; Л.: Наука, 1966.
4. Алексеев М.П. К вопросу об англо-русских отношениях при Ярославе Мудром. Л.: Научный бюллетень ЛГУ, 1945, 4.
5. Алфавитная синтагма Матфея Властаря. / Пер. с греч. свящ. Николая Ильинского. Симферополь, 1892.
6. Амальрик А.С., Монгайт А.Л. Что такое археология. М.: Просвещение, 1963.
7. Амусин И.Д. Рукописи Мертвого моря. М.: Наука, 1960.
8. Анна Комнина. Алексиада. М.: Наука, 1965.
9. Аннинский С.А. Известия венгерских миссионеров XIII–XIV веков о татарах в Восточной Европе. / «Исторический Архив». Ин-т истории АН СССР. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940.
10. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л.: Наука, 1972.
11. Архангелогородский летописец. / Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Т. 37. Л.: Наука, 1982.
12. Бароний Ц. Деяния церковные и гражданские от Рождества Христова до 1198 года. М., 1913.
13. Бемон Ш., Моно Г. История Европы в средние века. Пг., 1915.
14. Берри А. Краткая история астрономии. М.; Л.: ГИТТЛ, 1946.
15. Бикерман Э. Хронология древнего мира. М.: Наука, 1975.
16. Блер Ж. Таблицы хронологические, объемлющие все части Всемирной истории из года в год от сотворения мира до XIX столетия. Т. I, II. М.: Изд-во Моек, унта, 1808–1809.
17. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви: Посмертное издание под ред. проф. А. Бриллиантова. Т. 1–4. СПб., 1907. (Репринтное воспроизведение: М.: Издание Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального монастыря, 1994).
18. Бругш Г. История фараонов. СПб., 1880. (Летописи и памятники древних народов. Египет).
19. Буганов В.И. Разин и разинцы. М.: Наука, 1995.
20. Бутомо С.И. Радиоуглеродное датирование и построение абсолютной хронологической шкалы археологических памятников: Археология и естественные науки. М.: Наука, 1965.
21. Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М.: Наука, 1975.
22. Византийская книга Эпарха. М.: Изд-во вост. лит., 1962.
23. Византийские историки. Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Патриций, Менандр, Кандид, Ионное, Феофан Византиец. СПб., 1858.
24. Византийские легенды. Л.: Наука, 1972.
25. Всемирная история. В 10 т. М.: АН СССР, Изд-во социально-экономической литературы, 1958.