Вот еще малопонятный факт. Как свидетельствует В.М. Потин, «отношение к „языческим“ монетам античности преобладало настороженное, объяснения изображений и надписей на них нередко были фантастическими (с точки зрения скалигеровской хронологии? — Авт.), а клады монет иногда попросту уничтожались».
Приведем один пример. В IX веке был найден железный ящик с драгоценными камнями и римскими античными монетами. По словам В.М. Потина, аббат Конрад фон Гальден «приказал тотчас же переплавить монеты, так как считал находку кознями дьявола». Кстати, верно ли, что это происходило в IX веке? Мы хорошо знаем из истории, что в средние века церковь уничтожала многие книги, противоречащие установившейся церковной традиции. Существовал даже специальный индекс запрещенных книг, подлежащих обязательному уничтожению. По-видимому, аналогичные случаи происходили и с монетами. Почему их переплавляли? Не потому ли, что некоторые подлинные монеты стали противоречить каким-то новым псевдоисторическим представлениям, начинавшим складываться в эту эпоху? И проблема была мгновенно «решена». Не нужно было никому ничего объяснять, с кем-то спорить, что-то доказывать.
Когда началось коллекционирование и классификация монет? «Большинство исследователей начинают историю современного коллекционирования с деятельности выдающегося итальянского гуманиста и поэта Франческо Петрарки (1304–1374). Из его писем мы узнаем, что виноградари часто приносили Петрарке найденные ими античные монеты, которые поэт у них покупал» (В.М. Потин).
Можно лишь представить себе, как радовались многочисленные виноградари, узнав о щедром покупателе. Как успешно развернулись на их полях «античные раскопки». С другой стороны, с деятельностью Петрарки по воссозданию истории Рима связано много странностей, о которых мы уже рассказали на страницах 1-й книги «Русь и Рим».
Еще в детстве мы читали романтический «античный» миф о золотом руне — цели похода аргонавтов к берегам далекой Колхиды. По мнению историков, поход состоялся в седой древности — в эпоху Троянской войны, в XIII или XII веке до н. э.
С другой стороны, в средневековье, то есть якобы спустя 2600 лет, в 1429 году герцогом Филиппом Бургундским в Брюгге, оказывается, был основан орден Золотого руна, в честь его бракосочетания с Изабеллой Португальской. Процитируем в этой связи В.М. Потина: «Происхождение символики ордена объясняют по-разному. Одни пытаются связать ее с античным мифом о Золотом Руне, другие — с сукнами Фландрии, в изготовлении которых овечья шерсть была основой… Изображение знака ордена появляется в конце XV века на серебряных и золотых монетах графа Франш-Конте Филиппа Красивого (1493–1506)… чеканившего монету в Брабанте, Фландрии, Намюре, Голландии… В течение трех столетий цепь Золотого Руна с клейнодом ордена изображалась вокруг герба большинства монет обширных владений Габсбургов — императоров Священной Римской империи, королей Испании с ее заморскими владениями, правителей Нидерландов и части Италии…»
Мы опускаем длинный список государств, городов, правителей, чеканивших начиная с XV века монеты с изображением цепи золотого руна.
Таким образом, согласно скалигеровской хронологии, Европа лишь через две с половиной тысячи лет решилась, наконец, создать орден Золотого руна, «вспомнив о замечательной античной легенде».
Наше объяснение совсем другое.
Античный миф о золотом руне действительно возник в эпоху Троянской войны, но происшедшей не в XII веке до н. э., а в XIII веке н. э. (подробно об этом см. в предыдущих наших работах, в частности в 1-й книге «Русь и Рим»). Походы аргонавтов «в поисках Золотого Руна» — это реальные Крестовые походы средневековья, где главными участниками были франки и подданные Священной Римской империи. Именно поэтому в XV веке и возникает орден Золотого руна. То есть сразу после Троянской войны и походов аргонавтов, то есть крестоносцев.
Европа не ждала две с половиной тысячи лет, чтобы ввести у себя «античный» орден Золотого руна.
Вновь обратимся к работам В.М. Потина. Он пишет: «Изучение монетного дела… невозможно без знания исторической географии… так как названия территорий и населенных пунктов менялись. Так, в средние века названия городов на монетах большинства европейских стран — латинские, значительно отличающиеся от современных. Например, латинское название
Аахена — Aquisgranum, или Aquensis urbs,
Милана — Mediolanum,
Льежа — Leodium,
Регенсбурга — Ratisbona,
Кельна — (Sancta) Golonia
Agrippina, и т. д.».
Автор приводит множество и других интересных примеров. Укажем некоторые из них:
Argentoratum, Argentina, Argentaria — Страсбур (Франция),
Augusta Trevirorum — Трир (Германия),
Augusta Vindelicorum — Аугсбург (Германия),
Batavia, Pattavia — Пассау (Германия),
Borussia — Пруссия,
Dorobernia — Кентербери, в старой литературе Дувр (Великобритания),
Eboracum, Eoferic — Йорк (Великобритания),
Grantebrycg — Кембридж (Великобритания),
Hybernia — Ирландия,
Holsatia — Гольштейн (Германия),
Ianva — Генуя (Италия),
Lugdunum — Лион (Франция),
Mediolanum — Милан (Италия),
Mimigardeforum — Мюнстер (Германия),
Moguntia — Майнц (Германия),
Monacum, Monachum — Мюнхен (Германия),
Mons, Montium, Montanus ducatus — Берг (Германия),
Nicopia — Нючепинг (Швеция),
Palatinus ad Rhenum, Palatinus Rheni — Рейнланд-Пфальц (Германия),
Papia, Ticinum — Павия (Италия),
Revalia — Таллин (Эстония),
Russia, Ruscia, Ruthenia — Русь, Россия,
Sabaudia — Савойя (Франция),
Scotia — Шотландия,
Urbs clavorum — Верден (Франция),
Vindobona — Вена (Австрия).
Приведенные факты еще раз подтверждают нашу общую мысль, что во многих случаях названия средневековых городов и местностей сильно менялись, пока, наконец, не застыли на тех местах, где их застала эпоха книгопечатания, то есть когда печатные географические карты, размноженные во многих экземплярах, остановили этот процесс.
Поэтому сегодня, встречая в древнем документе название города или местности, сначала нужно уяснить себе, о какой стране идет здесь речь? В противном случае можно средневековые события, происшедшие, скажем, во французском Париже = Paris, отнести, например, в «античную» азиатскую Персию.
Что касается настоящей книги, то важно помнить, что Русь в средние века называли иногда Рутенией.
«Даты чеканки на античных монетах — исключительные случаи. Некоторые из них датируются — и притом достаточно широко — только по косвенным признакам. Но в эллинистическую эпоху на монетах часто указывается либо год правления того или иного царя, либо год по местной эре». Но данный факт фиксирует лишь какие-то обрывки относительной хронологии. Установление же абсолютной хронологии монет — непростая задача.
В.М. Потин: «На русских монетах первые даты появляются в 1596 году и обозначены славянскими буквами. Хотя талеры-ефимки, а также некоторые золотые наградные при Алексее Михайловиче имели даты цифрами (все ефимки, как известно, 1655 года), практически почти все монеты до 1722 года имеют дату, выраженную славянскими буквами».
Известный археолог, член-корреспондент Академии наук В.И. Равдоникас в свое время писал: «Опасно хронологию погребений основывать на монетных находках».
Вот, например, при раскопках в Новгороде монета, чеканенная между 990 и 1040 годом, найдена в слое, относимом археологами к 1197–1212 годам. В.М. Потин сдержанно комментирует: «Временной разрыв между датой чеканки и утерей равняется, таким образом, примерно двум столетиям… Западные денарии X–XI веков встречаются в погребениях еще перед 1200 годом». Итак, разрыв в два или даже в три столетия. И так далее.