18
ГРЕХ И СПАСЕНИЕ
Человеку не нужна не Библия, ни законы морали, чтобы осознать, что когда бы он ни делал добро, зло всегда с ним. Мы все понимаем, что происходит конфликт между нашей совестью и нашим поведением, между нашим лучшим мнением и нашими природными наклонностями. Люди могут называть это «Нравственной Дисгармонией», или как им угодно, Библия называет это ГРЕХОМ. Каждый внимательный и аккуратный наблюдатель заметит, что существует различие между животными и человеком. Животные не должны бороться с унаследованными склонностями делать зло. Ими управляют инстинкты, которые ведут их к приобретению их самых высоких, насколько это возможно, навыков. Человек же имеет унаследованную склонность сбиваться с пути, грешить, совершать всяческие ошибки, толкающие на дурной путь, и ведет постоянную борьбу, чтобы делать добро. Откуда такая разница? Что-то произошло с человеком, чего не происходило с животными. Произошло что-то, что изменило его природу. И мы бы так и не узнали что это, если бы Писание не раскрыло нам «Грехопадение Человека» в Едеме. Теперь мы знаем, что стало причиной такой разницы – ГРЕХ.
ГРЕХ
Грех – это «КРОВАВЫЙ ЯД» мира. Плохая кровь проявляется в человеческом теле двояко. Внутренне, как диабеты, и внешне в воспалениях, фурункулах, карбункулах и язвах. Первое проявление незаметно и некоторое время о нем могут не подозревать, в то время, как второе – очевидно для глаз. Мы можем дать определение «ГРЕХУ» и «ГРЕХАМ». «ГРЕХ» - это та склонность или предрасположенность грешить, которую мы унаследовали от Адама. «ГРЕХИ» – это «отдельные греховные поступки», которые мы совершаем как результат нашей склонности ко греху. Первый, подобно диабету – внутренний, тогда как вторые, подобно фурункулам и карбункулам – внешние. Иисус пришел, чтобы совершить Очищение от «ГРЕХА», а не от «ГРЕХОВ». Он пришел, чтобы удалить «Природную Испорченность» или склонность ко греху из сердца человека. Это значит, чтобы передать «Новую Природу», в которой не будет склонности ко греху, а посему не будет желания совершать отдельные греховные поступки. «Природная Испорченность» не означает, что в человеческой природе вовсе нет ничего доброго, что люди никогда не бывают добрыми, любящими, великодушными, милыми, она означает, что сердце человека естественно склонно ко греху. Лди обижаются, когда мы говорим, что они грешники, потому что они не понимают природной склонности к греху. Они думают, что грешник – это тот, кто совершил какое-то преступление: убил, украл или изменил супругу, тогда как грешник это тот, кто имеет предрасположенность к греху.
У нас есть пять определений греха в Новом Завете.
1. БЕЗЗАКОНИЕ есть Грех.
«Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие». 1Ин. 3:4 . нарушение любого закона Божьего или человеческого есть грех.
2. ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ есть Грех.
«Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех». Иакова 4:17.
3. СОМНЕНИЕ есть Грех.
«А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех». Рим. 14:23. То есть, делать что-либо, в правильности чего мы сомневаемся, есть ГРЕХ.
4. НЕВЕРИЕ есть Грех.
«И Он (Святой Дух), придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в МЕНЯ (Иисуса)». Ин. 16:8-9. Грех, венчающий все грехи – это не верить в Иисуса. Мужчины и женщины остаются неспасенными не из-за того, что они грешники, а потому, что они не приняли Иисуса своим Спасителем.
5. ВСЯКАЯ НЕПРАВЕДНОСТЬ есть Грех.
«Всякая неправедность есть грех». (KJV) 1Ин. 5:17. Это общая закладная, которая покрывает любой вид греха.
Включим на несколько минут «Поисковый Свет» Слова Божьего в нашей жизни. Псалмист сказал: «Ты положил 'беззакония' наши пред Тобою и 'тайное' (KJV «тайные грехи») наше пред светом лица Твоего». Пс. 89:8. Здесь Псалмист говорит о двух классах грехов: «Открытые» грехи и «Тайные». «Открытые грехи» совершаются привселюдно, например, богохульство, невоздержанность, ложь и воровство. «Тайные грехи» - сокрыты. Вы хотите, чтобы Всемогущий направил «РЕНТГЕНОВСКИЙ ЛУЧ» Своего всезнающего «Ока» на ваше сердце и отыскал в нем каждую «Палату Образов», выведя на свет каждую нечистую и смертоносную мысль, каждое чувство зависти, гордости, ревности, ненависти и мести? Апостол Иоанн говорит, что «Всякий, ненавидящий брата своего, есть ЧЕЛОВЕКОУБИЙЦА». 1Ин. 3:15. Вы желаете, чтобы кто-то умер, чтобы вы могли обладать его собственностью? В таком случае вы – убийца. Иисус сказал, что всякий, кто просто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею. Мат. 5:27-28.
Что говорит Библия о человеческом сердце? Послушайте. «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Иер. 17:9. Однажды Иисус вскрыл человеческое сердце, чтобы Его Ученики извлекли из этого пользу. Прочитайте, что Он сказал: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство». Марк 7:21-22. Здесь перечислены 13 особенностей, выделяющих характер человеческого сердца; может ли кто-нибудь прочесть их и сказать: «Это написано не о моем сердце»?
Плоды имеют тенденцию портиться и гнить и без предохранения они вскоре погибнут. Так же происходит с «коренным законом» греха в человеческом сердце. Без Христа между людьми нет никакой разницы. Возьмите мужчину честного, благородного, правдивого, прямого, великодушного; возьмите женщину чистую, целомудренную, нежную, кроткую, воплощение всякого очарования; возьмите какую-нибудь миленькую девушку, чистую, как лилия, свет в доме, живую радость; возьмите маленького ребенка, невинного, домашнего болтунчика, посланного небом, незапятнанного, как только что выпавший снег; какая разница между ними и погибшими духами, душами, насыщенными грехом, они ненавидят и их ненавидят, они проклинают и их проклинают, они богохульствуют и осуждены на муки в Аду? Разница всего лишь, как между пищей, в которую положили закваску и пищей, в которой закваска уже произвела свою работу. Разница только во времени и развитии. Заквашенная пища не может извлечь из себя закваску и не может помешать этой закваске действовать. Окончательное её состояние – это всего лишь вопрос Времени. Если мужчины и женщины, в которых «КРОВЬ ИИСУСА» не искоренила закваску греха, попадут в мир иной, эта закваска греха будет продолжать действовать на протяжение Вечных Времен, и они будут становиться все хуже и хуже с течением вечности, пока не станут такими же плохими, как бесы в Аду. Проказа является столь же настоящей проказой в тот момент, когда пятно проказы вошло в тело человека, как и тогда, когда этот человек, отвратительное создание сидит за городскими стенами и кричит: «Нечист! Нечист!»
Что делает грех? Он производит стыд и ведет к отделению. Он вывел Адама и Еву из Сада. О нечестивом человеке сказано: «Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли». Иов 18:18. И Петр сказал Иисусу: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». Лук. 5:8.
Каково Возмездие за Грех? СМЕРТЬ. Грех не просит нас грешить зря. Он платит возмездие, платит в рассрочку и выплачивает вполне, и невозможно избежать этой платы. А плата эта – СМЕРТЬ. Не физическая смерть, ведь умирают и животные и праведники. Если бы возмездием за грех была только физическая смерть, это было бы не проклятием, а, скорее, благословением, так как часто грешник был бы рад умереть физической смертью, и если в этом состоит все наказание, его надежды вполне обоснованы. Смерть эта не является духовной смертью, так как грешники уже духовно мертвы. Еф. 2:1-3. Это – «ВЕЧНАЯ СМЕРТЬ». Что это? В Откровении 20:11-15 сказано, что после того, как Нечестивцы будут судимы и найдены виновными, их приговорят ко «Второй Смерти». Что такое «Смерть Вторая»? что такое «Первая Смерть»? Это отделение души и духа от тела. Во время воскресения Нечестивцев, Нечестивцы опять обретают тела, но, когда их приговаривают ко «Второй Смерти», они умирают опять, то есть, вновь лишаются своих тел, и в своей душе и духе, которые не уничтожаются огнем, они пойдут в Озеро Огненное, где будут оставаться отделенными от Бога всю вечность, это подразумевает выражение «Вечная Смерть».