И именно здесь человек может напрячь свою «Свободную Волю», сопротивляясь мягким уговорам Святого Духа. Стефан обвинял своих гонителей в том, что они «Жестоковыйные (упрямые)! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь ДУХУ СВЯТОМУ». Деян. 7:51. Поэтому истинно, что человек, проявляя свою «волю», которой руководит гордое и упрямое сердце, может отвергнуть ходатайство Святого Духа к своей же погибели. Отказ некоторых людей уступить действию Святого Духа показывает, что они не могут обрести спасение против своей воли.
Если «прощение грехов» ради Христа возвещается всем людям, и Бог ныне всем повсюду повелевает покаяться (Деян. 17:30), и мы умоляем людей примириться с Богом (2Кор. 5:18-20), то, разумеется, дело Христа не ограничивается только избранными. Бог не насмехается над людьми. Когда спасение предлагается «всякому приходящему» (KJV), это «ИСТИННОЕ» предложение. Не правда, что, поскольку Бог избрал кого-то ко спасению, он будет спасен, независимо от того, верит он или нет. Он должен обрести спасение через предназначенный Богом путь спасения. Нельзя быть избранным, пока вы не стали кандидатом. Хорошо было сказано: «Избранные – это «все, кто хочет», а неизбранные – «все, кто не хочет».
КАКОВЫ ПРИЗНАКИ ИЗБРАНИЯ?
25 Сознание Нового Рождения.
26 Плоды Святого Духа в жизни.
27 Прогрессирующее Освящение.
28 Твердое хождение.
29 Настойчивость в вере.
31
ВЗАИМНОЕ ОБИТАНИЕ ХРИСТА В ВЕРУЮЩЕМ И ВЕРУЮЩЕГО ВО ХРИСТЕ
Вдумчивый и внимательный читатель Нового Завета заметит множество парадоксальных утверждений, которые явно учат о «Взаимном Обитании». Во-первых, это обитание Отца во Христе и Христа в Отце. «Я в Отце и Отец во Мне». Ин. 14:8-11. «Отец во Мне и Я в Нем». Ин. 10:38. «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе». Ин. 17:21. Во-вторых, Христос и Верующий. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». Ин. 6:56. В Притче о «Виноградной Лозе» читаем: «Пребудьте во Мне, и Я в вас…Кто пребывает во Мне, и Я в нем.…Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут». Ин. 15:4,5,7. С точки зрения ботаники верно то, что ветви пребывают в виноградной лозе, и лоза в ветвях. Возрастая, и ветви и лоза возрастают друг в друге. Любая попытка разделить их, разрушит скрепляющие их волокна и изувечит как ветви, так и лозу. Это «Взаимное Обитание» прекрасно изображено в природе. К примеру, рассмотрим четыре элемента: землю, воздух, воду и огонь. Растение в почве и почва в растении. Птица в воздухе и воздух в птице. Рыба в воде и вода в рыбе. Железо в огне и огонь в железе. Обоюдные внутренние связи растения с почвой, птицы с воздухом, рыбы с водой необходимы для их жизни. Таким же образом и обоюдное обитание Христа в Верующем и Верующего во Христе необходимы для Духовной жизни Верующего. Перед тем, как оставить Учеников, Иисус сказал: «Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас». Ин. 14:19-20. Рассмотрим эти два «Кардинальных Факта» обоюдного обитания Христа в Верующем и Верующего во Христе.
ВО ХРИСТЕ
Таково положение души, которая приняла Христа своим личным Спасителем и была возрождена Святым Духом. Эта фраза и её эквиваленты: «Во Христе Иисусе» или «В Нем», или «В Котором», встречается в Новом Завете 130 раз и означает органичное единство со Христом, как у виноградной лозы с ветвями или у головы с телом. В Диаграмме на странице 240 это единство изображено концентрическими кругами, но лучшей иллюстрацией была бы сфера. Если бы вы нарисовали на полу круг и ступили в него, он окружал бы вас, но только в одной плоскости, но если бы вы заняли положение внутри сферического помещения, вы были бы окружены со всех сторон и одинаково защищены во всех направлениях от врагов и опасностей, и зависели бы от атмосферы этого сферического помещения ради своей жизни и безопасности. Например, не рожденный младенец окружен своей матерью и защищен от всех внешних опасностей, и его жизнь поддерживается жизнью матери, когда её жизненная кровь протекает через него, и можно сказать, что он в матери и мать в нем.
Эта фраза, «Во Христе», является «Ключом», который использует «Небесный Толкователь», дабы открыть каждую отдельную книгу в Новом Завете, от Матфея до Откровения. Для примера рассмотрим Послания Павла, почитая Послания к Коринфянам как одно и Послания к Фессалоникийцам как одно:
Римлянам – «Во Христе ОПРАВДАНЫ». Рим. 3:24.
Коринфянам – «Во Христе ОСВЯЩЕНЫ». 1Кор. 1:2.
Галатам – «Во Христе СОРАСПЯТЫ». Гал. 2:20.
Ефесянам – «Во Христе ВОЗНЕСЕНЫ». Еф. 1:3.
Филиппийцам – «Во Христе УДОВЛЕТВОРЕНЫ». ФИЛ. 1:11.
Колоссянам – «Во Христе ИМЕЕТЕ ПОЛНОТУ». Кол. 2:10.
Фессалоникийцам – «Во Христе ПРОСЛАВЛЕНЫ». 2Фес. 1:10-12.
Положение Верующего «во Христе» такое же, как и Самого Христа. Верующие «Во Христе»:
1. РАСПЯТЫ «с Ним». Рим. 6:6.
2. ПОГРЕБЕНЫ «с Ним». Кол. 2:12.
3. ОЖИВОТВОРЕНЫ «с Ним». Еф. 2:5.
4. ВОСКРЕСЛИ «с Ним». Кол. 3:1-3.
5. НАСЛЕДНИКИ «с Ним». Рим. 8:17.
6. СТРАДАЮТ «с Ним». Рим. 8?17.
7. ПРОСЛАВЛЕНЫ «с Ним». Рим. 8:17.
Это не означает, что, когда Христос был распят, подобно разбойнику, я был распят на отдельном кресте с Ним, или когда Он восстал из гроба, я также восстал из соседнего гроба, нет, это означает, что когда Он был распят и воскрес, моя личность, как Верующего, была настолько установлена в этом Распятии и Воскресении, что следует сказать, что сораспялся, и т. д. с Ним. Адам, согрешив, умер для Бога, и, будучи по природе дитем Адама, я умер «в Адаме» для Бога. Но в тот момент, когда я принял Христа своим личным Спасителем, я родился в семье Второго Адама (Христа), и таким образом разделил Христову жизнь, и, следовательно, все, что сделал Христос, сделано во мне и за меня, таким образом, когда Он умер на Кресте, я умер с Ним, когда Он был погребен, я был погребен с Ним, когда Он воскрес, я воскрес с Ним, когда Он вознесся, я вознесся с Ним, когда Он был прославлен, я прославился с Ним, и когда Он придет опять, я приду с Ним.
Когда в семье рождается ребенок, закон наследственности дает этому ребенку право на всю прошедшую историю, склонности (хорошие или плохие), социальные и политические права и привилегии его семьи со времени прослеживания родовой линии. Есть также другой закон, закон наследования, который гарантирует этому ребенку будущее обладание семейным наследием. Так же и личность, рожденная от Святого Духа в семье Божией и ставшая, таким образом, «носителем Божественной Природы», имеет право не только на будущее наследие Чада Божьего, но и на всю прошлую жизнь Христа.
Христианский опыт это реализация в нашей жизни истины о нашем положении во Христе, он означает, что мы должны осуществить на практике то, чем нас объявляет Писание. То есть, мы должны поступать в соответствии с нашим положением. Царь ведет себя как царь, миллионер – как миллионер, попрошайка – как попрошайка, а дитя Божие – как дитя Божие. Когда наш Господь воскрес и вышел из гроба, на Нем больше не было погребальных одеяний, то есть, Он оставил их. Они не подходили бы и мешали воскресшему телу Христа. Однако Он не вышел обнаженным, на Нем было одеяние, подходящее к Его Воскресшему состоянию. Вы были распяты, погребены и воскресли со Христом? Тогда оставьте в могиле одеяния «Ветхого Человека». «Отложите все…СОВЛЕКШИСЬ ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА С ДЕЛАМИ ЕГО …и ОБЛЕКИТЕСЬ, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно.…Более же всего ОБЛЕКИТЕСЬ В ЛЮБОВЬ, которая есть совокупность совершенства». Кол. 3:8-14.