Право
Каждый из нас в детстве задавался вопросом: «Что же есть право?». Большинство искало ответ на этот животрепещущий вопрос, но находя его в неполной мере - запутывалось ещё больше. Ведь взрослые все, как один говорят, что право: «основное понятие юриспруденции, один из видов регуляторов общественных отношений; система общеобязательных, формально - определённых, гарантированных государством правил поведения.» Одни из них считают, что краткость – сестра таланта, другие сами не понимают смысла ими изречённого, третьи дают пищу для размышления ребёнку, который на уровне заложенной в него памяти предков тянется к знаниям, столь необходимым ему для нормального сосуществования с остальными членами социума. Но все они не правы, ведь их действия схожи с действиями учителя, вкладывающего в руки младенца тригонометрический круг и требующего от несчастного высчитать что – либо.
Я же, как человек стоящий на пути развития таланта, не буду краток, рассмотрев этот вопрос со всех точек зрения.
Итак, что же есть право. Для того чтобы это понять обратимся к истории. Давным-давно, на просторах н – ой долины жило племя. Как и в любом другом племени, в этом были сильные и слабые, старые и молодые. Молодые и сильные казалось бы, должны были править племенем, но главой всегда являлся старый и опытный самец. Почему же слабейший управляет сильнейшими? Причина таится во времени предшествуемом рассматриваемую нами лет на 20. Тогда старик был ещё сильным, молодым охотником, именно тогда выделяясь из общего числа ему подобных, он заработал уважение своих соплеменников. Он был быстрее, смелее, смекалистее и мудрее других. Он приносил больше добычи, чтил стариков и своих Богов. Когда капитал доверия достиг нужного уровня, они предоставили ему возможность управлять своими судьбами, то есть другими словами, он получил право властвовать в этом племени.
Спустя какое-то время, когда племя увеличилось, их были уже не десятки, а сотни, их правитель уже не успевал следить за всем происходящим. Сколько мяса нужно запасти на зиму, сколько ягод собрать, какое количество шкур нужно, для того чтобы дети и женщины не замёрзли зимой. Тогда его сочли уже старым и ни на что не годным. Впрочем, он видя, что всё идёт из рук вон плохо и сам так думал, и возможно был прав, может причиною являлся возраст, который с каждым годом отнимал у него силы. Но вот его сместили, на его месте оказался не молодой, но и не такой старый самец, казалось, всё должно было наладиться. Увы. Не сумев вовремя распределить обязанности, новый вожак обрёк своё племя на голод. Зимой умерло много женщин, ещё больше детей. Волна гнева и негодования обрушилась на несчастного вождя, по сути ни в чём неповинного. Он был сброшен со скалы. Его предшественник конечно же жалел его, но в то же время благодарил Богов за то, что его самого не казнили, что вовремя сместили. Пришло время выбирать нового правителя, и если ещё не так давно об этом праве на власть мечтал каждый самец и даже самая хилая самка бормотала во сне : « Чем я хуже мужчин, я бы правила не дурнее любого из них», то сейчас все боялись, никто не хотел умирать так глупо. Тогда самые сильные решили обречь уже обречь, но не удостоить правом властвовать не очень сильного и не очень умного на первый взгляд самца. Он конечно же был удручён этим фактом, отказаться он не мог, ведь в таком случае на следующей охоте копьё «случайно» пронзило бы его юное сердце. Ночи на пролёт он думал, как же ему поспеть везде, ведь это невозможно, он просто не способен находится во всех нужных местах, и думать обо всех нужных вещах одновременно. И вот однажды ночью, когда под боком его мирно посапывала юная прекрасноликая самка, его разум пронзила гениальная и по сути своей революционная мысль, ведь воплотив её, он вывел бы племя на новый этап развития общественного строя. Мысль заключалась в том, что не он один будет сломя голову носиться и заботиться о проблемах своего племени. Наш новоизбранный вождь осознал, что право отныне должно приобрести множественную форму. Самый сильный самец обретал право руководить охотниками, отныне его заботой являлась добыча.
Самый умный же распоряжался добытым мясом, шкурами. Самый умелый заведовал изготовлением орудий охоты и труда. Таким образом вождь по-прежнему формально управлял всем племенем, но по сути лишь несколькими десятками из сотни непосредственно. Итак, мы видим множество прав появившихся в этом примитивном обществе. Право управлять, право наделять правом и конечно же право каждого из племени оспорить решение вождя или его помощников. Важно заметить, что любой из племени мог это сделать.