Уже 14 ноября Владыка Серафим сообщил в Прагу, что он познакомил одного из заместителей министра церковных дел с мыслями, высказанными Владыкой Гораздом, и указанный чиновник ничего не имеет против соблюдения канонических норм в данном деле. Архиепископ полагал, что планируемое присоединение юридически лучше всего оформить в виде приложения к Уставу Чешской православной епархии. Во избежание недоразумений архиепископ предложил еп. Горазду самому составить текст этого приложения.[104]
В письме от 25 ноября Владыка Серафим ознакомил епископа с предписанием Рейхсминистерства церковных дел от 21 ноября, смысл которого сводился к тому, что православный архиепископ Берлинский и Германский должен отныне занять по отношению к Чешской епархии такое положение, которое ранее занимали Сербский Патриарх и Священный Синод Сербской Православной Церкви. Таким образом, министерство хотело, не нарушив канонические нормы, создать видимость соблюдения своей договоренности с Гейдрихом о том, что государственное согласие в Протекторате на включение Чешской епархии в Берлинскую последует при условии окончательного юрисдикционного урегулирования. Следует отметить, что 21 ноября Рейхсминистерство церковных дел известило об окончательном решении вопроса германский МИД.[105]
Никаких протестов епископа Горазда против указанного предписания не было. Более того, в письме от 29 ноября он сообщал в Министерство образования, что проект приложения к Уставу епархии 1929 г. уже готов. На 2 декабря было назначено специальное заседание Епархиального совета для обсуждения текста приложения.[106]
Действительно, в этот день Епархиальный совет обсудил и одобрил подготовленное епископом приложение к Уставу, согласно которому Чешская епархия присоединялась к Берлинской. Затем текст приложения был отправлен в Берлин на утверждение Владыке Серафиму, который передал его в Рейхсминистерство церковных дел, выразившее свое согласие 19 января 1942 г. Только 16 февраля приложение переслали рейхспротектору Р. Гейдриху, да и то по его специальному запросу от 4 февраля.[107]
4 марта 1942 г. текст документа был утвержден председателем Совета Министров Протектората, а 3 мая Министерство образования и народного просвещения в Праге издало распоряжение о внесении в Устав Чешской православной епархии приложения, состоящего из четырех статей: «Ст. I. Права, которые в соответствие с Уставом Чешской православной епархии… принадлежат Его Святейшеству Сербскому Патриарху, Архиерейскому Собору и Священному Синоду Сербской Православной Церкви, принадлежат на время действия настоящего приложения православному епископу Берлинскому и Германскому, преосвященному архиепископу Серафиму. Ст. II. В тех местах, где в Уставе говорится о „высшей церковной инстанции“, на время действия настоящего приложения следует подразумевать православного епископа Берлинского и Германского, преосвященного архиепископа Серафима. Ст. III. Права Епархиального собрания Чешской православной епархии… на время действия настоящего приложения исполняет Епархиальный совет указанной епархии. Ст. IV. Действие настоящего приложения прекратится, когда будет окончательно решен вопрос юрисдикции православной епархии в Чехии и Моравии».[108]
Из текста приложения видно, что связь, которая устанавливалась между Берлинской и Чешско-Моравской епархиями, была значительно теснее, чем отношения между архиепископом Серафимом и «евлогианскими» приходами, подчинявшимися епископу Сергию. Если в соглашении от 3 ноября 1939 г. говорилось о сохранении юрисдикционной зависимости эмигрантских приходов от митрополита Евлогия, то в приложение к Уставу Чешско-Моравской епархии речь шла о временном прекращении канонической связи с Сербской Церковью и о переходе всех прав высшей церковной власти к архиепископу Серафиму. Третий пункт приложения также внес существенное изменение во внутреннюю жизнь Чешской епархии. Отныне Епархиальное собрание, как периодически созываемый орган, фактически прекратило свое существование.
Следует отметить, что рейхспротектор фактически оказался поставлен перед свершившимся фактом, помешать произошедшему объединению епархий на отвергаемых им ранее условиях, он уже был не в силах. 4 мая 1942 г. Р. Гейдрих вынужденно написал в Рейхсминистерство церковных дел и Министерство образования и народного просвещения, что он согласен с добавлениями к Уставу Чешской епархии.[109]
104
Бурега В.В. Проблема юрисдикции Православной Церкви в Чешских землях и в Словакии в XX веке. С. 168–169.
105
ВА, R 901/69301, Bl. 14, R 901/69300, Bl. 105, 186; Бурега В.В. Проблема юрисдикции Православной Церкви в Чешских землях и в Словакии в XX веке. С. 169.
107
Скурат К.Е. Исторический очерк Православной Церкви Чешских земель и Словакии. С. 188–189.