Выбрать главу

Для Церкви наступали тяжелые времена, но это уже иная тема.

Приложение

Слово в неделю Крестопоклонную[5]
[Проповедь профессора А.А. Дмитриевского][6]

Отче, отпусти им, не ведят бо, что творят.

Мы, возлюбленные братия и сестры, пережили ужасную, можно сказать кошмарную неделю, и нам следует возблагодарить Бога, что, по особой Его милости к нам, грешным, эта безотрадная тяжелая неделя явилась предтечей настоящей великой Крестопоклонной недели, когда каждому истинному сыну Православной Церкви, с смущенной душой и сокрушенным сердцем, представляется счастливая возможность под сенью благословенного древа Животворного Креста Господня обрести себе желанное успокоение и отраду.

Пред нашими взорами совершился суд над историей и историческими эмблемами возлюбленного нашего Отечества, подобный тому, который некогда претерпел Иисус Христос со стороны своего же народа, взывавшего к Пилату: «Мы закон имамы и по закону должен есть умерети». Несмотря на великие чудеса и знамения, со-деланные Им для его слепцов, прокаженных и мертвецов, на слишком трехлетние беспрерывные труды благовествования о наступлении Царства Божия, сопровождаемые чудесным насыщением алчущих, укрощением бури и т.п., Ему пришлось со стороны этого народа претерпеть заущения, оплевывания, биение по ланитам с издевательством. «Прорцы кто есть ударяй ня», терновый венец, ложную багряницу и, наконец, позорную мучительную смерть на кресте, с которой по бесконечной Своей благости и безграничной любви к роду человеческому, среди ужасных страданий Он, однако, произнес к Отцу Небесному молитву всепрощения «Отче, отпусти им, не ведят бо, что творят».

Невыносимо тяжелое зрелище представлял на наших глазах этот суд, когда наша родная история предавалась оплевыванию и поруганию, когда топтались в грязь эмблемы и символы нашей народной гордости, наших наследственных исторических прав, полученных нами, как единственная могущественная православная держава, хранительница и заступница святой веры православной, усвоившая нашему возлюбленному Отечеству почетное имя Святой Православной Руси. В эти скорбные дни как бы исчезли воспоминания о лучших страницах нашей истории. Забыто, что Михаил Федорович получил державную власть из рук народа русского, наших предков, и воспринял ее при обстоятельствах крайне тяжелых для нашего Отечества, потребовалась полнота власти для водворения порядка, расшатанного предыдущей тяжелой разрухой. И, благодарение Богу, желание избранников народа - Земского собора осуществилось: желаемый мир воцарился, и открылись возможности нашего Отечества выйти на путь первоклассной европейской державы.

Преданы забвению неустанные труды, принятые на себя ради блага и счастья нашей родины Патриархом Филаретом, запечатленные долголетним пленом в коварной Польше, посягнувшей на чистоту нашей веры православной и целостность нашего государства. Забытыми оказались имена: Петра Великого, создавшего в нашем Отечестве флот, войско, водворившего науку и введшего Россию в семью европейских государств; Александра I, отразившего нашествие грозного врага на наше Отечество в лице Наполеона и с ним двунадесяти язык, прошедшего с русским победоносным воинством до Парижа, водворившим всюду мир, и почтенного в истории титлом Благословенного; Александра II, освободившего свой народ от цепей крепостного рабства, даровавшего ему гласный суд и уже готовившего призвать даровитый русский народ к иным формам политической жизни, и Николая II, осуществившего задушевную мысль своего деда и разделившего свою державную власть со своим народом в лице его лучших представителей в Государственной Думе и освободившего свой народ от тяжкого недуга, разъедавшего благосостояние народное и губившего лучшие духовные силы этого народа, от порока, именуемого «зеленым змием». Все эти имена нашей истории на пространстве целых трехсот лет должны были бы сдержать жестокий гнев и предохранить от этого беспощадного издевательства, невольным свидетелем коих мы явились в эти скорбные дни.

Справедливость подсказывает иметь в виду, что настоящие «деспоты» не говорят таким языком, каким говорит отрекающийся властелин огромного праведного достояния, унаследованного им по закону от целого ряда своих тружеников предков.

вернуться

5

Крестопоклонная неделя — начинается с третьего воскресенья Великого поста.

вернуться

6

 РГИА. Ф. 797. Оп. 86. От. 1. Ст. 1. Д.48. Л. 313-319.

Подлинник, машинопись с рукописной правкой и автографом А.А. Дмитриевского