В «Вестнике Губернского Комитета» ситуация, произошедшая во втором туре выборов, излагалась несколько иначе. Там отмечалось, что городское духовенство, корпорация духовно-учебных заведений и часть сельского духовенства «вели агитацию в пользу кандидатуры протоиерея Налимова... как представителя белого духовенства. Другая часть сельского духовенства и миряне выражали опасения, что чрез проведение этой кандидатуры попасть под влияния и власть “Переборовщины”[3]».
Видимо, эти два мнения не противоречат друг другу. Вполне возможно, что голосовавшие в первом туре за архиерея и во втором туре сделали то же самое, независимо от кандидатуры. В то же время характерно, что против архиереев как представителей черного духовенства выступали, как правило, священники и представители церковной интеллигенции- преподаватели семинарий и академий. Мирян же пугало то, что епископом может стать представитель белого духовенства или даже мирянин. Во всяком случае, источники не позволяют сделать какого-либо другого предположения. Интересно, что в акте об избрании Сергия, подписанном архиепископом Тихоном, о результатах голосования вообще ничего не говорится.
Самому Сергию о его избрании сообщили в Москву по телефону. Тихон сразу после выборов уехал в Москву, а на следующий день владимирское духовенство и миряне торжественно встречали нового епархиального владыку Сергия. В местной прессе патетично отмечалось, что Сергий всегда вел себя вполне скромно и «не пытался сменить бедную финляндскую кафедру на более обеспеченную».
Уже на следующий день новоизбранный владимирский архиерей выступил на съезде духовенства с речью, в которой призвал «всех любящих православную веру и церковь сплотиться и приступить к обновлению церковной жизни на началах евангельской любви, которая существовала в первом веке христианства, и таким образом сделать новым то, что нами, православными, было позабыто». В ответном слове инспектор гимназии Георгиевский, являвшийся, очевидно, председателем съезда, рассказал о том, чем «руководствовалось данное собрание», выбирая епископа на владимирскую кафедру.
Впоследствии, уже после избрания Сергия, его обвиняли в том, что он сам содействовал увольнению архиепископа владимирского Алексия с целью занять вакантное место. Однако какие-либо фактические данные, подтверждающие это обвинения, отсутствуют. В правой прессе, поднявшей свою голову в конце лета 1917 г. владыку именовали «львовцем» и «церковным большевиком».
Выборы епископа состоялись и в Туле, хотя эта епархия не относилась к числу беспокойных или «неблагополучных». Более того, местное духовенство проявляло определенную инертность во взглядах. Так, в «Епархиальных ведомостях» появилась статья некоего прапорщика Гастеева, упрекавшего церковных деятелей в пассивности. Как пример он приводил рассказ о том, что на празднике Свободы в Туле 1 мая на плакате красовалась надпись: «Ау! Ау! Ау! Попы, где вы?» Съезд духовенства и мирян прошел в Туле только в мае в спокойной обстановке, хотя там и звучали «укоризненные речи» в адрес Парфения (Левицкого). Сам преосвященный еще 10 мая подал прошение об освобождении его от управления епархией. «Болезни лишили меня возможности проходить службу Церкви Христовой», — писал он в Синод. Определением от 25 мая Парфений был уволен.
В Туле, по сообщению местной церковной газеты, эта новость «глубоко опечалила» духовенство. В городе состоялись торжественные проводы преосвященного, ему поднесли «ценную художественной работы» икону и благодарственный адрес.
А 22—23 июля, одновременно с выборами представителей на Поместный собор, состоялось и избрание нового архиерея. Подавляющим большинством, «почти единогласно» на кафедру был избран викарий епархии епископ Иувеналий (Масловский). Он получил 417 голосов из 482. Об этом эпизоде сохранилось два архивных документа: дело об увольнении Парфения и дело об избрании Иувеналия. В них крайне сухо излагаются события в Туле. Можно предположить, что добровольный уход Парфения действительно произошел вследствие его болезни. И до своего увольнения, судя по сообщениям «Епархиальных ведомостей», он часто пропускал архиерейские богослужения по состоянию здоровья. Избрание же Иувеналия подавляющим большинством голосов, а также отсутствие каких-либо внятно выраженных протестов позволяют сделать вывод о практически бесконфликтных выборах.
Скандальные выборы в Рязанской епархии
3
Что имелось в виду под словом «Переборовщина» непонятно. Возможно это производное от фамилии. —