Победа Великой Октябрьской социалистической революции, успехи в строительстве социализма обеспечили условия для решения проблемы всестороннего формирования человека. Был отвергнут изживший себя «христианский гуманизм». Для социалистического гуманизма характерны практическая действенность, постоянная забота о гармоническом развитии каждой личности, об удовлетворении растущих материальных и духовных потребностей всех членов общества.
Хотя борьба с религией в нашей стране ведется последовательно и успешно, некоторая часть населения еще подвержена ее влиянию, материально и морально поддерживает различные религиозные центры и объединения. Вот почему Коммунистическая партия придает большое значение воспитанию трудящихся в духе коммунистического мировоззрения, несовместимого с какими бы то ни было пережитками прошлого.
Формирование личности строителя коммунизма — проблема многоплановая и в то же время комплексная. Идейно-политическое, трудовое, нравственное, эстетическое, атеистическое, физическое воспитание — все это грани единого процесса. В него вовлечены различные общественные институты, ведется подготовка высококвалифицированных кадров.
Нельзя забывать о том, что воспитание в молодом поколении уверенности в своих силах, стремления к активному, общественно полезному труду — задача социальная. Помочь молодому человеку разобраться в себе, увидеть, утвердить хорошее и отмести плохое, активно включиться в созидание, не уповая на «волю божию», — очень важная и благородная миссия пропагандистов-атеистов — ученых и практиков.
Вместе с тем следует углубить и разнообразить организаторскую и воспитательную работу среди людей пожилого возраста, пенсионеров. В общей сложности их насчитывается сейчас в стране свыше 50 миллионов, а будет еще больше. Оторванные от трудового коллектива, нередко предоставленные сами себе, они являются желанной «добычей» всякого рода фанатиков, церковников. Действуя ловко и изобретательно, последние отыскивают «болевые точки» в жизни пожилого человека, заставляют его отмаливать мнимые грехи, чаще посещать церковь, молитвенные собрания сектантов, прививать религиозность родным, близким, особенно детям и молодежи.
На наш взгляд, было бы целесообразно создать добровольное общество ветеранов труда, которое совместно с другими общественными организациями под руководством комитетов партии обеспечивало работу с пенсионерами с учетом их специфических особенностей, образования, жизненного опыта.
В лице современного богословия мы имеем серьезного противника, который переходит от лобовой, прямой атаки к более тонким, тщательно завуалированным маневрам. Теологи новой формации обладают достаточно высоким общеобразовательным уровнем, понимают бесперспективность открытого отрицания научного коммунизма.
Русская православная церковь за последние 30 лет подготовила немало кандидатов, магистров, докторов богословия. Они занимаются обоснованием «богословия революции», «богословия примирения», «богословия земных ценностей», «богословия мира» и т. д. Ими учитываются достижения социализма, советский образ жизни, кругозор наших современников, а также наличие капиталистического окружения.
Расширение миротворческой деятельности русской православной церкви, ее международных связей позволяет теологам изучать опыт, накопленный разными религиями в приспособлении к новым историческим условиям. Происходит оживленный обмен мнениями по глобальным вопросам богословов православной, католической, евангельско-лютеранской и других церквей. Свои изыскания они все чаще оснащают терминами социологии, философии, политической экономии, антропологии и т. д., выступают с лозунгами партнерства науки и религии в эпоху научно-технической революции, надеются создать определенный механизм богословско-этического воздействия на решение международных проблем.