Накануне, 15 февраля, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архиепископ Егорьевский Марк совершил чин великого освящения Покровского храма в Паттайе и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
Покровский храм расположен в коттеджном пригороде г. Паттайи, среди жителей которого преобладают выходцы из стран Православия. Здесь образовалась небольшая, но сплоченная православная община и открытие храма как нельзя лучше отвечает ее духовным потребностям. Я был назначен настоятелем этого храма.13
13 Освящение православных храмов в Бангкоке и Паттайе rusthai.n4.biz›news/-/news…news…храмов…Бангкоке (дата обращения 25.07.2014 года).
Строительство каждого из православных храмов на Таиланде имело свою специфику. Так идея строительства Вознесенского храма на острове Самуи возникла среди русскоязычных, проживающих в тех местах уже долгое время. В январе 2011 года Комитетом Фонда Православной Церкви в Таиланде было принято решение о строительстве. 13 июня 2013 года, в празд-ник Вознесения Господня состоялось малое освящение и открытие храма. При храме открыты воскресная школа в честь преподобного Сергия Радонежского, формируется библиотека. Как отмечал архимандрит Олег (Черепанин) «самуйский храм возник благодаря волевому решению, желанию одного человека, которому принадлежит, может быть 80 процентов пожертвований на покупку земли и строительство. Который отнюдь не бизнесмен, высокого уровня менеджер, и это для него значительные затраты, но вера которого такова, что поскольку он бывает на Самуи достаточно часто, несколько раз в году, хотел, чтобы там был храм. <…> И когда уже появились стены, появились купола, народ, видя, что строится храм, стал откликаться более оперативно. <…> Но вот этому человеку, который свою волю проявил и меня к этому подвигнул, мы очень благодарны».14
14 Вознесенский храм о. Самуи // Таиланд Православный. 2013. Ноябрь.
Анализируя ситуацию по православным храмам в Таиланде, архимандрит Олег сделал следующий вывод: «Все храмы располагаются там, где в основном проживает или отдыхает большое количество наших сограждан и граждан СНГ. В основном, это курортные места. Бангкок – понятно, это столица, здесь много представительств – дипломатических, торговых. Паттайя, Пхукет, Самуи – крупнейшие курорты. Хуахин – также известный курорт, где в последние годы наблюдается увеличение русского присутствия. Соотечественники здесь часто приобретают недвижимость. В Хуахине уже есть русский ресторан, сложилась своя диаспора. И, конечно же, возникла необходимость и в православном храме. Должен сказать, что все наши храмы на самообеспечении, они все востребованы и, скажем так, рентабельны. Говорить о численности паствы в Таиланде сложно, поскольку православные храмы здесь посещаются как теми соотечественниками, кто постоянно проживает в Таиланде, так и туристами. Наши храмы посещают и местные жители».15
15 Архимандрит Олег (Черепанин): «Наша принципиальная позиция – не оказывать никакого давления и насилия при обращении тайцев» // patriarchia.ru, 7 августа 2013 (дата обращения 24.07.2014 года).
Идея необходимости создания православного монастыря возникла из осознания необходимости иметь в Таиланде православное кладбище. Как говорил в интервью в 2011 году архимандрит Олег (Черепанин) «Совсем недавно нам удалось приобрести землю в провинции Ратчабури, чтобы устроить там православное кладбище – ведь, как известно, в Таиланде тела умерших не хоронят, а сжигают. Кремируют здесь в буддийских монастырях, и, хотя местные монахи говорят, что не исполняют никаких обрядов, такого не может быть по определению – ведь кремируют в культовом заведении по определенному порядку. Поэтому у нас остро стоит вопрос, что же будет с нами после смерти, и я имею в виду не только душу, но и тело: родственникам, чтобы переправить тело на родину и похоронить по-христиански, приходится платить 6-7 тысяч долларов. И я призываю туристов, которые, как правило, приезжают в Таиланд заниматься разными экстремальными вещами, помнить об этом».16