Отмечено усиление жестокости и общественной опасности подростковой преступности, которая достигает порога 80 % от общего количества преступлений.
В общей численности несовершеннолетних, совершивших преступления, растет число лиц, моложе 16 лет.
Опора государства – это полноценная, крепкая в экономическом и духовном плане семья. Неполноценные, нищие и ущербные семьи никогда не смогут составить мощное, обороноспособное государство с патриотически настроенными армией и флотом, где не будет места наркомании и дедовщине, разного рода уголовщине, но – во всем порядок и воинская честь.
Ведь Россия помнит имена Суворова и Кутузова, Нахимова и Ушакова с их благочестивым и боголюбивым воинством.
Самое дорогое у русского человека – его православная вера. Наши предки, хотя и грешили по немощи, но всегда носили в душе идеал святости. Недаром свою родину они называли Святая Русь. Традиционными ценностями русского народа всегда были бескорыстие, братолюбие, целомудрие. Когда же всем классом обсасывают со всех сторон тему полового воспитания подростков, то это не просто отсутствие у взрослых дядей и тетей всякого благочестия, но, если хотите, – это преступное разрушение национальной системы ценностей.
Может быть, кто-то подумает, что на Руси никогда не было никакого полового воспитания молодежи. Возразим – было всегда! У верующих есть и сегодня. Только оно ведется в семье. Когда мальчика учат бесстрашию, мужеству, ответственности, а девочку аккуратности и хозяйственности, – но и тех и других, прежде всего, целомудрию – это и есть половое воспитание.
Есть такая организация – Российская ассоциация планирования семьи. Вдумаемся в название: «Планирование семьи».
Что же означает в таком разе слово «планирование»? Может, составление плана: как должна развиваться семья, как должен строиться ее бюджет, как вести расходы, как взаимодействовать друг с другом, чтобы не ссориться? Нет! Не этим озабочены сегодняшние сухомлинские и макаренки. Они учат, как управлять процессом деторождения, чтобы жить не по воле Божией, а по своему хотению. Дети – это ответственность, это трудности, это жертвенность наконец. Человек, имеющий детей, уже не может порхать по жизни, как бабочка, в бесконечном поиске развлечений. Ему от многого придется отказаться ради ребенка, которого надо выносить, выкормить, вырастить, выучить, обуть-одеть, лечить от болезней, воспитывать… Чем больше детей, тем больше проблем – это всем понятно.
Поэтому люди, которые ориентируются на развлечения и удовольствия, стараются, даже в законном браке, иметь поменьше детей, одного-двух, а то и вообще не иметь ни одного. Другие же и в брак не хотят вступать – предпочитают грех, блуд. А в блуде – какие же дети?.. Вот и «планируют» кто как хочет.
Мы сегодня много говорим о трудностях в деле воспитания подростков. Часто родители и дети натыкаются на непонимание друг друга, и те трещины, которые возникают при даже незначительных конфликтах между ними, бывает очень трудно ликвидировать быстро, а иногда – и вовсе не удается!
Специалисты, психологи и педагоги разных уровней такое положение дел оправдывают простой причиной: «у подростка – переходный возраст (12–16 лет), что, мол, вы от него хотите? В мальчике просыпается, точнее, формируется мужчина. На характер его поведения начинают очень и очень влиять различные происходящие в нем физиологические и психологические процессы. И прочее, и прочее». Все это правильно. Сам отрок с готовностью берет себе на вооружение понятие «переходный возраст» и свое безобразное поведение оправдывает этим особым возрастным статусом, как бы говоря родителям: «Не наезжайте на меня, разве не видите – я переживаю трудный период».
В поведении мальчика появляются ноты нетерпения, раздражения, а то и открытого хамства и грубости. Обостряется чувство «вселенской» несправедливости (или наоборот – справедливости), высокомерное ощущение собственной непогрешимости и интеллектуального превосходства и прочее.
Однажды, придя из школы, он вам бросит фразы: «Вы не имеете права ущемлять мою свободу», «права человека», «я имею право…» И поехало! Снабженный в школе на уроках правоведения такой юридической жвачкой, сын начинает выходить из послушания, и, может быть, тысячи раз слышанная и читаемая им заповедь «Чти отца своего» становится для него неподъемным грузом, он поспешно сбрасывает его и проникается сознанием собственной самостоятельности и юридической защищенности.
Но ведь непозволительно человеку строить свои отношения с Богом на основах своих собственных человеческих законов, руководствуясь которыми тварь ставит себя в приоритетное положение в отношении к Творцу! А диаволу только и надо, чтобы связь между Богом и человеком была разорвана; тогда он сразу предлагает нам в услужение себя. Плата же за его услуги – смерть души и вечное мученье.