Всего на устройство нового храма было затрачено более 4000 рублей. Наиболее крупные пожертвования на храм поступили от церковного старосты — крестьянина деревни Лопатка Адриана Михайлова, который внес 1218 рублей 30 копеек. Сборщики пожертвований на храм внесли личные деньги: Антон Егоров — 1254 рубля и Филипп Лавров — 200 рублей. Прихожанами церкви было пожертвовано 459 рублей 60 копеек. Еще 107 рублей 40 копеек поступило от приходского попечительства. Всем миром сгоревший храм был восстановлен в кратчайшие сроки.
В 1880-х годах настоятелем этого храма был священник Дмитрий Макаревский, которого сменил священник Павел Грибоедов. Именно его стараниями, в 1886 году при храме была открыта церковно-приходская школа {СЕВ, 1891, № 3, стр.620–626.}. 3 февраля 1887 года в должность учительницы школы была утверждена жена священника Вера Макаревская.
И в дальнейшем не редки были пожертвования на храм в селе Богданово. Так, в 1899 году крестьянин деревни Свиноройка Дмитрий Кузьмич Капралов пожертвовал на храм 100 рублей, а купец Александр Александрович Синягин пожертвовал 10000 штук кирпича и 10 саженей дров, на сумму 200 рублей.
Многих хозяев видело село Богданово. После Нарышкиных Богданово принадлежало князю Голицыну, затем Грибоедовой, затем Римскому-Корсакову. В начале XIX века частью села владел гвардии подпоручик Николай Нарышкин, а второй частью — дочь статского советника князя Андрея Оболенского Екатерина. В последующем селом Богданово владели помещики Геннади, Иванов, княгиня Урусова. Последним владельцем села был сычёвский купец А.А. Синягин {И.И.Орловский, указанное сочинение, стр.176.}. В храме же до октябрьской революции служил священник Дмитрий Макаревский.
В настоящее время храма, как, впрочем, и села, не существует и даже место его нахождения отыскать сложно.
Это село находилось в 25 верстах северо-восточнее города Сычевки при впадении реки Песочни в реку Гжать. Название село получило по названию реки — Песочня, бывшего Сычевского уезда, а ныне Гагаринского района. Село Песочня очень древнее и существовало еще в XVII веке. По преданию в XVII веке через село проходили польские войска и дотла сожгли его. Некоторое время место нахождения села оставалось пустошью. Но поселение возродилось. Через него шла дорога из Гжатска на Сережанскую пристань (г. Зубцов). До 1692 года в селе жили государственные крестьяне, которые были подарены боярам Нарышкиным, а затем перешли к князю Щербатову и от него к графу Зубову.
В первой половине XVIII века в селе был одноэтажный однопрестольный деревянный храм во имя честного Креста Господня. Настоятелем храма был священник о. Иоанн, у которого было два сына, служившие в том же храме, где и их отец. В 1770-е годы в храме служил священник Петр Иоаннов. С 1780 года по 1809 год служил священник Симеон Иоаннов.
В 1777 году был построен придел во имя Одигитрии Божией Матери. Через год, от неосторожного обращения с огнем, храм сгорел. Но уже в следующем году на пожертвования прихожан был построен новый храм на высоком берегу реки Гжати. Храм был срублен из елового леса, как и колокольня с 4 колоколами. В храме иконы размещались в 6 ярусов по 10 икон в каждом ряду. По словам очевидцев, некоторые иконы были написаны в Византийском стиле {«Смоленские епархиальные ведомости», 1886,№ 17}. В период с 1809 года по 1813 год в храме служил священник Иоанн Григорьев, который ранее был в этом храме дьяконом. Священника Иоанна в 1814 году сменил священник Андрей Леонов, который служил в сельском храме до самой смерти в 1825 году. На смену умершему священнику пришел его зять священник Иоанн Качевский, который до своей кончины в 1842 году служил в церкви. В последующем в песочнинском храме служили священники Василий Орлов, Николай Соколов (брат — его Петр Александрович Соколов, выпускник Смоленской духовной семинарии, с 1867 года был учителем в этом же селе), Федор Соколов. В 1879 году рукоположен в священники села Песочни Александр Михайлович Зыков. О. Александр преподавал в сельской школе Закон Божий и считался одним из деятельных и аккуратных священников. В 1894 году он стал благочинным 1 округа Сычевского уезда. В дальнейшем о. Александр был перемещен в город Вязьму где был настоятелем Богоявленской церкви. В городе Вязьме Зыков прослужил еще 17 лет. 19 июня 1916 года, на 64 году жизни, священник Александр Михайлович Зыков умер в городе Вязьме {СЕВ, 1916, № 15, стр. 343–346.}.
В 1871 году гжатским купцом Камышевым храму было подарено Евангелие большого формата с серебренными досками. Прихожане очень заботливо относились к своей церкви, жертвуя и без того скудные крестьянские гроши во благо ее. На ремонт и окраску крыши церкви и колокольни в 1887 году ими было пожертвовано 95 рублей.
В 1882 году священником Александром Зыковым была срублена изба для приходской школы, которая открылась в тот же год. В приходе храма находилось 18 деревень. В конце XIX — начале XX веков в сельском храме служил благочинный третьего округа священник Александр Зыков и священник Иоанн Волочков, награжденный скуфьею в 1901 году.
Последним священником сельского храма (до 1917 года) был священник Иоанн Пласкин. 15 апреля 1916 года, за свои труды, о. Иоанн был награжден набедренником {СЕВ, 1916, № 10, стр. 256.}.
Вряд ли припомнят даже старожилы село Сычевского уезда с названием Георгиевское (не путать с Григорьевским, бывшего Вяземского уезда, а ныне Новодугинского района). Очень давно не стало этого села. Однако, в 1731 году в этом селе был построен деревянный храм во имя Божией Матери Одигитрии с приделом во имя Святого великомученика Георгия. Вероятнее всего по названию храма, а точнее придела во имя Георгия и получило свое название село — Георгиевское. В тот период село было вотчиной Сергея Васильевича Поздеева. Именно на его средства и был построен храм.
Написание названия этого села Сычевского уезда, встречается двояко: Гривы и Грива. По преданию существовало более древнее село с называнием Щетниково. Находилось оно на левом берегу реки Вазуза в 2-х верстах от будущего расположения села Грива. Последнее название исчезнувшего в 1950 году села — Грива. В XVIII веке это село было вотчиной князей Шаховских.
В селе была кладбищенская церковь, а в 1732 году на средства княгини Параскевы Петровны Шаховской в селе был построен деревянный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая. Первым священником храма был о. Исайя. В 1750-х годах этот храм сгорел. Чертежей и описания сгоревшего храма не сохранилось, но, судя по очень большим иконам из иконостаса (по словам очевидцев), спасенных из огня, храм был довольно высокий и вместительный. Ровно через полвека со времени освящения первого храма, в 1782 году, вместо деревянного храма был построен новый каменный, освященный также во имя Святителя и Чудотворца Николая. Храм был длиной 36 аршин (25,6 м), шириной 14 аршин (9,95 м) и около 40 аршин (28,4 м) высотой. Рядом с храмом размещалась каменная колокольня высотой около 35 аршин (24,9 м) с 6 колоколами, наибольший из которых весом в 70 пудов (1150 кг) {СЕВ, № 12, стр. 576.}. Средства на строительство каменного храма пожертвовала княгиня Мария Андреевна Шаховская.
До 1790 года в храме служили священники Захарий, Иоанн и Трифон. В 1812 году во время «моровой язвы» умерли священники гривского храма Иосиф Тимофеев, Иоанн Михаловский, Кондрат Смирягин. С 1813 год по 1827 год в храме служил священник Василий Овсянников, который, по отзывам современников, был малоученый, но добрый, «соседственный муж». Вместе с ним (с 1813 года) служил священник Александр Кузнецов. Зимой 1829 года, возвращаясь из Гжатска, он ночью сбился с дороги и замерз вблизи села Савенок. Третьим священником храма был Иоанн Лебедев (с 1813 года по 1835 год), человек образованный, твердого характера. Поставив задачу поднять нравственность прихода, был строг к себе и другим.