Эти святыни матушка хранила и никому не показывала. Даже муж ничего не знал. Матушка рассказывала: «Муж был всегда такой кроткий, смиренный, но вот однажды подходит ко мне ночью, я открываю глаза, смотрю – он стоит такой страшный, борода всклокочена, в руке топор и говорит мне: «Почему ты сегодня не пришла ко мне, я весь день тебя прождал в подвале? Они (бесы) мне сказали, чтобы я тебя убил, а если, говорят, ты её не убьешь, то мы тебя убьём». Матушка ответила: «Да воскреснет Бог, да расточаться врази Его... Ты что?! Давай скорее умойся!» Топор у него из руки выпал. Матушка встала, помогла мужу умыться. Ей пришлось рассказать ему про святыню. Матушка сказала мужу: «Я уйду из дома, если не уйду, то они тебя замучают. Супруг не соглашался, чтобы матушка ушла. Тогда матушка говорит: «Пост, только постом можно спастись – 40 дней будем воздерживаться от пищи и молиться». Муж согласился. Постепенно с него всё сошло. Так за святыню, которую хранила матушка Любовь, враг нападал на неё. (Следует отметить, что перед смертью Мартын Иванович принял монашество с именем Симеон.)
Протоиерей Димитрий Дудко знал матушку, она к нему приезжала. (Протоиерей Димитрий Сергеевич Дудко (1922- 2004 гг.)) У них были духовные встречи. В 1975 году, она приехала к нему, рассказала ему всю эту историю, как к ней пришел монах из застенков от Святителя Митрополита Петра и передал вот эту Святыню... Протоиерей Димитрий никак не мог понять…, как…, почему передано было женщине. А в Евангелие сказано, что во Христе Иисусе же нет ни мужского пола, ни женского, но нова тварь. То есть новое творение Божие (ибо «несть мужеской пол ни женский», но во Христе - новое творение).
На вопрос: «Куда это делось?» Матушка ответила, что ей пришлось все это сжечь, потому, что было очень сильное гонение. (Вероятно, матушке было открыто поступить так, а не иначе…)
После кончины матушки старец Даниил засвидетельствовал о праведной ее жизни.
И говорил, что её прославят... Самый большой дар – это любовь. И она этот дар любви, так же, как и отец Даниил, стяжала, своей жизнью, и своими скорбями…
Один человек, который знал матушку Любовь более 25 лет, сказал о ней: «Это гений христианства!» Она действительно, знала все Писание, весь Ветхий Завет и Новый Завет. Даже буквально по главам, по стихам, она жила этим. (Отец Иоанн Кронштадтский написал книгу – «Моя жизнь во Христе». Этот Великий Праведник мог так написать, потому, что он действительно жил только Христом, он жил в Церкви, он жил Ею и в Ней. Он жил службами и Литургиями!) Матушка тоже жила именно Священным Писанием и жила Духовной жизнью, глубокой, внутренней духовной жизнью, очень любила церковные службы... Это отличительная черта, верного слуги Божия, истинного христианина. Не достаточно лишь исполнять церковные обряды. Для спасения важна - праведная жизнь. Правая вера! Когда человек ведет внутреннюю духовную жизнь - борется со страстями, борется со своими плохими наклонностями, приносит покаяние... И отличает его верность Богу».
По свидетельству отца Димитрия старица Любовь молила Господа, чтобы Он дал поболеть ей перед смертью. Господь исполнил ее прошение. Прошла Пасха 1997 года. На Светлой седмице отец Димитрий поехал к старцу Даниилу. Из воспоминаний отца Димитрия: «В этом году Великим постом в Донском монастыре было Мироварение. Старец Даниил благословил миро и для матушки. Но миро, какое? Над которым не была еще прочитана последняя молитва, после которой Миро становится той святыней, которая используется в трех случаях: во время крещения, при Великом освящении храма, и при помазании на царство.
По возращении в храм я прихожу к матушке и говорю ей: «Матушка, вот Вам от батюшки миро». Она возрадовалась, а на следующий день меня зовет к себе, и говорит:
- Батюшка, забери миро. Я не могу - я не достойна. Это такая большая Святыня! (У неё было большое благоговение к Святыне).
- Матушка, ну как же так? Отец Даниил это вам передал.
- Нет, что хочешь, делай, только я не могу, у себя его оставить.
- Давайте, раз отец Даниил благословил, я вас им и помажу. На голову вылью.
Она согласилась. Платок сразу сняла, и я крестообразно возлил ей на голову… Матушка, довольная, вся светится... Вся благоухает...»
Это было в пятницу на Светлой Седмице в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник». А с воскресения на понедельник у схимонахини случился тяжелейший инсульт... (Уже после смерти матушки Любови вспомнилось отцу Димитрию Евангельское повествование о том, как перед крестными страданиями и смертью Спасителя, нашего Господа Иисуса Христа, пришла к Нему грешница с алавастровым сосудом мира и помазала Его... «Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня; ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на Тело Мое, она приготовила Меня к погребению...» (Мф.26; 6-12))
Из воспоминаний священника Димитрия: «5 мая 1997 года у матушки случился обширный инсульт (вся правая сторона была парализована). Говорить не может, двигаться она не двигалась, но все понимала. Ничего она ни ела, ни пила, пролежала так ровно неделю до следующего воскресения... Утром в понедельник я соборовал её. Во вторник на Радоницу - причастил. 11 мая в воскресенье на праздник жен-мироносиц в 10 часов утра после окончания литургии пришёл в келью и причастил матушку последний раз.
Как матушку Любовь причастил, у неё ноги начали холодеть…. Как вот она раньше рассказывала о смерти праведника – «холодеть начали». И через сорок минут после Причастия она мирно отошла ко Господу. Тихо, тихо, тихо. Как свеча, догорает, раз и все… И мы вызвали врача местного, она пришла, как бы освидетельствовала, констатировала смерть матушки... (Паспорта у матушки не было...)
В Храме гроб с телом матушки стоял одну ночь. 13 мая состоялось отпевание, которое возглавил архимандрит Даниил (Сарычев). (Во время прощания старец Даниил сказал: «У гробика матушки легко дышится!» Приезжал архимандрит Даниил помолиться на ее могилке на 9-й и 40-й день.
Еще при жизни, матушка Любовь желала быть погребенной на территории своего последнего земного странствия. Господь вполне исполнил ее прошение. Схимонахиня Любовь погребена на территории храма Живоначальной Троицы, в поселке Измайлово, Московской области. После кончины матушки старец Даниил засвидетельствовал о праведной ее жизни. И говорил, что ее обязательно прославят!» (Следует отметить, что по благословению старца Даниила на его пожертвование над местом упокоения схимонахини Любови была возведена часовенька. До храма Живоначальной Троицы можно добраться от ст. м. Пражская авт. 296 до автобусного круга, пересадка на авт. 297, ехать до остановки «Институт садоводства»)
И сейчас старица не оставляет своего духовного сына, он чувствует её молитвенную помощь по сей день, говорит: «Все эти годы благодаря ее молитвам, Господь хранил и хранит меня». Весьма непростая ситуация сложилась на новом приходе в селе Булатниково (отцу Димитрию дали второй приход). По молитвам старицы Любови и старца Даниила, 25 марта 2006 года состоялась закладка нового храма в Булатниково. В этом же году новый храм, по милости Божией, был построен.
Старица Любовь, моли Бога о нас!
Архимандрит Даниил (Сарычев) (1912-2006 гг.)
Архимандрит Даниил (Сарычев) родился 14 января 1912 года в деревне Зверево (Рязанская обл., Сторожиловский район) в крестьянской семье.
Из воспоминаний архимандрита Даниила: «Очень мне хотелось быть канонархом, и я часто молил об этом Господа. И вот когда мне было одиннадцать лет, моя мечта сбылась, и я стал канонархом Данилова монастыря...» По свидетельству современников у канонарха Ивана была уникальная память, абсолютный слух, он обладал сильным и красивым голосом (альт), знал наизусть многие мелодии религиозных песнопений. Многие верующие специально приходили в монастырь послушать юного канонарха. К 1930 году Данилов монастырь был закрыт. (В стенах монастыря разместили детский приемник-распределитель. Воссоздание монастыря началось лишь в 1983 году.)