сь сердца солдат. Эти же его слова обращены и к нынешним воинам русским. Читатель! Воин! Не наполняется ли и твое сердце гордостью и силой от них? Приложи в своем сердце к этому девизы суворовские: «Русские не отступают!» и «Русские не сдаются!» Приложи их не только ко времени войны, но и к своей ежедневной службе во дни мира. «С нами Бог!» Один иностранец спросил однажды Александра Васильевича: «Много ли в вашей армии истинно верных и преданных солдат?» - «Много, очень много, не сосчитать, - ответил Суворов. - Сотня - мало, корпуса - мало, вся армия! У меня, когда чудо-богатырь поцелует крест, то доколь дышит - своему долгу не изменит. Пошли его в огонь - идет, ставь против него десять штыков - идет; сел за кашицу, и закричи: «Вперед!» - кашица в сторону, и он идет, ноги еле тащутся, то приударь в барабан - идет... Службу он любит, присяге не изменяет, везде готов положить свою голову, только умей начальник его развеселить, только не опрокинься и иди прямо, солдат же сам по себе никогда с прямой дороги не собьется, для Веры и Государя он всегда, везде и на все готов, и целый свет подобного ему не представляет». Такие солдаты уже на земле готовы быть гражданами Царства Христова. А именно в этом, в подготовке и воспитании граждан Небесного Отечества, и заключались всегда назначение и смысл православного государства. Здесь основа традиционной русской идеологии. И военнослужащие в этом смысле всегда являлись и являются наиболее яркими примерами душевного, нравственного состояния всего народа. Каждый христианин призван быть духовным воином Христа, и тем более призван христианин, проходящий поприще воинской службы. Перед штурмом Измаила Суворов отдал приказ войскам: «Сегодня молиться, завтра учиться, послезавтра - победа или смерть!» И не страшит смерть телесная православных, ибо праведная смерть плоти - это приобретение для бессмертной души. Вот еще интересная страница из жизнеописания Александра Васильевича: «Время Суворова примечательно тем, что впервые за боевые заслуги на поле брани стали отмечать военных священников - до того ничего подобного история не знала. После взятия Измаила было совершено благодарственное молебствие, при громе орудий служил священник Трофим Куцинский, отличившийся при штурме крепости. Именно он полез первым на стену бастиона, воодушевив примером гренадеров своего полка. Две пули угодили отцу Трофиму в наперсный крест, третья ранила в ногу, но он продолжал взбираться вверх. За Измаил священник получил наперсный крест на георгиевской ленте, украшенный бриллиантами, был возведен в сан протоиерея. За подобный же подвиг во время штурма был награжден священник Филофей Владевич». При войсках учредил генералиссимус святые храмы, чтобы каждый солдат имел возможность укрепиться перед боем приобщением Тела и Крови Христовых. И еще важное свидетельство о нем: «Глубоко верующий человек, Суворов отворачивался от атеизма и считал заблуждениями всякие нехристианские учения. Но именно поэтому из всех войн, в которых Суворову пришлось участвовать, только кампанию 1799 года против французов он поставил в неразрывную связь с религией, так как в революционной Франции атеизм и вольнодумство приобрели государственное значение. Александр Васильевич показал твердую веру в Промысл Божий и, выполняя возложенную на него миссию полководца-христианина, доказал, что русские чудо-богатыри с верой в Бога - воины непобедимые. Для него, христианина и полководца, было важно поэтому добиться от солдат, при напряжении духовно-нравственных сил, строгого контроля и чистоты в жизни, что является главным средством достижения успеха на войне». Достигши должного возраста, уйдя на покой, Суворов посвятил себя более делу душевному: он посещал богослужения, строго соблюдал посты. Желал удалиться от мира в монастырь и в чине монашеском, в чине духовного воина послужить Богу: «Со смирением спешу предстать чистою душою перед Престолом Всевышнего. Усмотря приближение моей кончины, готовлюсь в иноки». Просил Императора Павла Петровича: «Ваше Императорское Величество, всеподданнейше прошу позволить мне отбыть в Нилову Новгородскую пустынь, где намерен окончить мои краткие дни в службе Богу. Спаситель наш Один безгрешен. Неумышленности мои прости, милосердный Государь». Но Бог волей Помазанника Своего Царя Павла распорядился иначе: его ждал еще знаменитый Швейцарский поход. Читаем выдержки из его биографии: «Получив Царский рескрипт, полководец отслужил молебен в сельской церкви и стал собираться. Только горячая вера в покровительство Всевышнего помогла Суворову и его воинам вынести и преодолеть те превышающие человеческие силы испытания, что выпали на их долю в ту кампанию. В Россию полководец возвратился покрытый бессмертною славою, но одолеваемый тяжелой болезнью. И он обратил свои мысли к Богу, а так как шел Великий пост, то проводил его со всей строгостью, предписанной церковным уставом. Это не нравилось врачу полководца, но все протесты не имели успеха. Суворов ревностно посещал службы, пел на клиросе, читал, бил бесчисленные земные поклоны. И во время богослужения, и в остальные часы дня обращался он к Богу, размышляя о вечности. Жизнь полководца угасала подобно лампаде. Выполнив последний долг христианина, исповедавшись и причастившись, он простился со всеми». Он перешел в лучший мир 6 мая 1800 года от Рождества Христова, оставив незадолго до того такую записку-завещание: «Будь христианин, Бог Сам даст и знает, что когда дать». И с тех пор и поныне имеют православные воины Христовы пример его победоносной жизни, основанной на твердой и глубокой вере, и его воинские наставления, его знаменитый труд, называющийся «Наука побеждать», в основе которого лежит простая и всепобеждающая истина: «С нами Бог!» «Ура! Русскому флоту!» Святой праведный воин Феодор Ушаков «Ура! Русскому флоту! Я теперь говорю сам себе: зачем не был я при Корфу хотя мичманом?» - Это слова Александра Васильевича Суворова. Он произнес их с восторгом, когда узнал о великой победе адмирала Российского флота Феодора Феодоровича Ушакова при Корфу. С тех пор пройдет менее ста лет, и Император Александр III Миротворец засвидетельствует то, что у России есть только два надежных союзника - это ее армия и ее флот. Славная победа при Корфу была в феврале 1799-го, генералиссимусу Суворову оставалось времени земной жизни чуть больше года - и ликовала душа его, видя торжество православного русского духа. Святой воин Феодор Ушаков был родным племянником преподобного Феодора Санаксарского, доблестно послужившего Христу на поприще духовной брани в монашеском чине. Будущий адмирал с младых лет имел для себя назидательный родственный пример сильной русской души, пламенеющей любовью к Богу, которой все довольства и красоты мира сего не могли доставить полного счастья и которая, презрев свое дворянское происхождение, облеклась в ризу чернеца, дабы стяжать несравнимо большее. Родители Феодора Ушакова дали ему лучшее, что может получить ребенок от папы и мамы - религиозное воспитание в строгой нравственности. Это было началом его пути в жизнь вечную дорогой земных христианских подвигов. Уже в детские годы он отличался благочестием и богобоязненностью и при этом земными опасностями пренебрегал, будучи по настоящему бесстрашным и даже отчаянным. Кроткий и смиренный, не ведал страха в ситуациях опасных. Закончив Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге и получив офицерский чин, Феодор Феодорович принял присягу на верность Престолу и Отечеству, которой пребыл верным до конца дней своих: «Аз, Феодор Ушаков, обещаюся и клянуся Всемогущим Богом пред Святым Его Евангелием в том, что хощу и должен Ея Императорскому Величеству моей всемилостивейшей Государыне Императрице Екатерине Алексеевне Самодержице и Ея Императорского Величества любезнейшему Сыну Государю Цесаревичу и Великому князю Павлу Петровичу, законному Всероссийскаго Престола Наследнику, верно и нелицемерно служить и во всем повиноваться, не щадя живота своего до последней капли крови... В чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий!» Императрица Екатерина Великая укрепляла южные рубежи Империи. В Крыму строилась «крепость большая Севастополь, адмиралтейство, верфь для первого ранга кораблей, порт и военное селение». Читаем хронику тех лет: «11 августа 1787 года Турция объявила войну России. Севастопольскому флоту было велено действовать решительно. Вскоре произошла первая генеральная баталия. Турецкий флот насчитывал семнадцать линейных кораблей и восемь фрегатов, а в русской эскадре, авангардом которой командовал капитан бригадирского ранга Феодор Ушаков, было всего два линейных корабля и десять фрегатов. 3 июля у острова Фидониси турецкий флот всей мощью своей линии стал спускаться на русские корабли. И тут авангардный отряд Ушакова, «употребив старание и искусство», прибавил парусов и решительным маневром лишил возможности командующего турецким флотом Эски-Гассана охватить русские корабли и взять их на абордаж. Вместе с тем Ушаков отрезал от основных сил два передовых турецких корабля. Те, в свою очередь, обнаружив собственное гибельное положение, не дожидаясь никакого сигнала, бросились спасаться бегством «с великой поспешностью». Эски-Гассан вынужден был пуститься вдогонку своим кораблям. Победа была за русской эскадрой».