ет и не может быть полного и безоблачного счастья. Мир наш является ареной борьбы сил добра и зла. Потому и жизнь Русского святого Императора полна была скорбей, полна врагов. Все грязное и ничтожное, все грешное, что ведет борьбу против святого и доброго, ополчилось и на Государя Николая, по положению своему Удерживавшему зло, как это определяется учением Православной Церкви о Царской Самодержавной власти. Еще в самом начале своего Царствования Император Николай под давлением Англии, Франции и Германии послал ноту Японии, чтобы та не претендовала на земли в Азии. То была незамеченная сразу искра, от которой со временем разгорелся целый пожар. В 1904-1905 годах произошла русско-японская война. Когда дело начало поворачиваться в сторону русской победы, Англия, как это было и в Турецкую войну, заключила союз с Японией, чем предрешила наше поражение. Россия была ввергнута в пучину бедствий, так как за видимым врагом стоял враг невидимый - враг внутренний, трудившийся ради гибели православной государственности. Много мужества потребовалось Государю, чтобы претерпеть хуления служителей ада, много решимости, чтобы подавить восстание богоборцев в 1905 году. Борцы с «реакционным Самодержавием» клеветой поднимали русский народ на бунт против Богодарованной власти, указывая на социальные причины. Но причины были духовные и русофобские, социальных не было. Финансовое состояние России было одним из самых устойчивых в мире. По темпам роста промышленности страна опережала все другие страны. Рубль был свободно конвертируемой валютой, его золотое содержание росло даже во время войны с Японией. Налоги во время той войны выросли всего на пять процентов, что для населения было практически незаметно. Зато за прошедшие к тому времени последние двадцать лет доходы рабочих, крестьян и служащих выросли почти в шесть раз, удвоился сбор хлеба. Русские товары вытесняли с рынка японские, английские и иные благодаря своей дешевизне и традиционно высокому качеству. Тогда натиск смуты, поддерживаемой всеми силами международных антихристианских организаций, был отбит, потому что вера в массе русского народа была еще достаточно крепка, чтобы устояли основы русской православной государственности. Но революционные силы, учтя свои ошибки, продолжили борьбу. Либеральные деятели и их пресса, достойные жесткого подавления, но получившие неоправданно много свобод, обливая Царя и Царскую власть грязью, насаждая безверие и расколы среди русских, поддерживали своих боевиков террористических организаций, агитаторов леворадикальных партий и уголовных элементов. Россию толкали к 1917 году. Вскоре Россию удалось втянуть в войну, хотя Русский Император не желал ее. По образному выражению одного историка, он «всеми своими силами предохранял Россию от этого гибельного пожара, загоревшегося вопреки воле его, как загорается дом вопреки воле хозяина дома». Война началась 1 августа 1914 года. В России ее называли «германской» и «империалистической». В ней участвовали народы тридцати восьми государств. За четыре года было убито десять миллионов человек, искалечено до двадцати миллионов. Кроме политических и территориальных интересов правительств разных стран темными силами преследовались главные задачи - привести ко взаимному крушению Монархии России, Германии и Австро-Венгрии. И Монархии пали. В России - в феврале 1917 года. В мире устанавливался новый мировой порядок, принесший русскому народу многочисленные неописуемые страдания, когда в землях Святой Руси был явлен целый сонм новомучеников, пострадавших за Христа. В войне русские, достойные предков своих, сражались мужественно и героически. В кампании 1914 года австро-венгерская армия была разбита наголову. По свидетельству историков, «русская армия показала выдающиеся примеры военного искусства. Русские войска умело вели встречные бои, применяли групповую тактику, сочетавшую взаимодействие артиллерии и пехоты, переходя от обороны и позиционной войны к решительному наступлению». Если бы Россия не выступила на стороне Англии и Франции, те неминуемо и скоро пали бы, раздавленные Германией. Россия отдала войне два миллиона лучших своих сынов убитыми и пять миллионов искалеченными. Союзные же нам англичане и французы на своем фронте бездействовали, ограничиваясь лишь артиллерийскими перестрелками с неприятелем. Это дало возможность немцам в 1915 году сосредоточить главные силы против Русской армии, возможности которой к тому времени уже поистощились. Положение было крайне тяжелым. Настал критический момент, и тогда Государь Николай взял на себя верховное командование армией. Сам Царь, Державный Верховный Вождь повел воинство Русское во имя Божие. И - читаем на страницах истории - «Господь оказал Своему Помазаннику всесильную Свою помощь, ибо с этого момента какой-то невидимой силой приподнялся упавший дух в армии, которая ободрилась и остановила дальнейшее продвижение неприятельских войск. С этого момента, пока Государь был во главе войск, ни пяди земли не было сдано неприятелю. После наших поражений немцы теперь предлагали России мир на весьма выгодных условиях. Государь искренно желал мира; готов был даже пойти на уступки, дабы прекратить эту бесцельную бойню людей, но он желал мира не сепаратного, а мира общего, совместного с союзниками. Союзники же и их сторонники в России и говорить не хотели о мире», потому что главной целью устроителей войны был не мир, а погибель Русского Самодержавия. Русская Православная Церковь, Церковь земная воинствующая воинствовала вместе с армией. Вместе с солдатами в атаки ходил священники, держа в руках оружие нетленное - крест. Батюшки «ободряли упавших духом, останавливали отступающих, сплачивали разрозненных, напоминали о долге, Бога в помощь призывали, крестом осеняли». В обителях организовывались лазареты, в которых самоотверженно трудились монашествующие и миряне на послушаниях. Проводились церковные сборы в пользу воинов, их семей и сирот. Читаем страницы истории: «В мае 1916 года по воле Государя была привезена из Москвы на фронт чудотворная икона Божией Матери Владимирская. Одновременно Государь приказал Брусилову сделать наступление на юго-западном фронте, которое увенчалось большим успехом. Государь и Брусилов приписывали этот успех помощи Божией Матери, всегда помогавшей России, когда с верою к Ней прибегали». Но Россия вновь не была поддержана союзниками. А внутри самой русской армии велась активная пропаганда по ее разложению. Ложь и подлость, и предательство. Русская армия к началу 1917 года стояла на пороге победоносного окончания войны. Велась подготовка ко всеобщему наступлению. И именно тогда стране был нанесен коварный удар в спину: «Не только враги России, но даже и неверные союзники бросили огромные средства на моральное разложение российского тыла. Революционеры всех мастей получили возможность ведения подрывной пропаганды за спиною доблестной российской армии. Часть интеллигенции и военного руководства, позабыв о своем священном долге перед Государем и Родиной, поддалась самоубийственной крамоле. Революционная раскачка всего здания Империи достигла даже до верховной власти. Некоторые «вожди слепые» утверждали: «чем хуже - тем лучше». Высший генералитет изолировал Государя не только от народа, но даже и от его Семьи. Государь не знал, что делается с его Семьею, а Семья не знала, что делается с ним. Среди «своих» он был как пленник. Ему дали понять, что отречение повелительно диктуется отрицательным отношением «народа» лично к нему и что он является причиной всех беспорядков в стране, что его отречение от Престола желательно «народу», и только в этом случае можно ожидать светлого будущего Родины... И он сказал: «Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага России и для спасения ее». И он отрекся от Царского Престола... Царь не просто «подал в отставку», подчиняясь малодушному давлению своего окружения, отречение от Престола было последним шагом на пути служения народу, который он обещал защищать. Государь предпочел отойти и не быть дополнительной причиной раздоров в уже и без того истерзанной войной Империи. Этот шаг, тем не менее, был не просто политическим. Его последствием стал раскол общества из-за разрыва связующей духовной нити между Батюшкой Царем и народом, его детьми». В день отречения Императора произошло дивное Божие чудо: в селе Коломенском под Москвой была явлена Державная икона Божией Матери. На ней Богородица предстала в Царском венце, со скипетром и державой - символами Царской власти, показывая что отныне Престол Царя Русского принадлежит Ей, а не безбожникам. Мистически стало так, но земную власть захватили богопротивные власти. Путь России после февраля 1917 года - это путь русской катастрофы, путь страданий русских. Борьба против Царской Короны, увенчанной крестом - дело диавольское, ибо Царское служение есть крестоношение. Красный зверь в виде большевистского правительства, захвативший власть в октябре того же года, пролил реки русской крови. Не стало стоявшего на страже Правды Божией, и все было последовательно разрушено. Государь Николай Александрович вместе со своей Семьей - с ангелоподобной супругой и пятью чистыми, невинными детьми - принял мученическую смерть от рук служителей ада, непоколебим