вра, монастыри. Было разрешено перенести мощи святителя Алексия митрополита Московского и всея Руси в Богоявленский Патриарший собор, где стояла всю войну та самая чудотворная Казанская икона, бывшая с ополчением в 1612 году. Наступало время возрождения веры на Руси. В 1947 году Сталин исполнил обещание и пригласил в октябре митрополита Илию в Москву. Он побоялся не исполнить указание, ибо все пророчества, переданные Владыкой, сбылись. Перед приездом гостя Сталин вызвал владыку Алексия, ставшего тогда Патриархом, и спросил, чем может отблагодарить митрополита Илию Русская Церковь. Святейший предложил подарить Владыке икону Казанской Божией Матери, крест с драгоценностями и панагию, украшенную драгоценными камнями из всех областей страны, чтобы вся Россия участвовала в этом подарке. Самые искусные ювелиры изготовили панагию и крест...» Митрополиту Илие, удостоившемуся лицезреть Пресвятую Деву, конечно, не столь ценны были дары земные. Его сокровища были на Небесах. Основные боевые действия были закончены 6 мая 1945 года, в день памяти великомученика Георгия Победоносца. Капитуляцию Германии принял маршал Георгий Жуков. Осуществилось пророчество святой жизни старца иеросхимонаха Аристоклия, произнесенное им в Москве еще в 1918 году: «По повелению Божию со временем немцы войдут в Россию и тем спасут ее. Но в России не останутся и уйдут в свою страну. Россия же затем достигнет могущества больше прежнего». Русский народ сохранил в середине XX века от Рождества Христова свое существование на земле только благодаря тому, что пребыл - в лучших своих представителях - с Богом. Россия еще не погибла. Святой мученик Евгений Родионов Конец XX века от Рождества Христова, начало XXI-го. Позади годы гонений на Руси, учиненных при содействии сил ада руками подонков иноплеменных и русских проходимцев. Глядя на современную Россию, после всего пережитого, остается лишь воскликнуть - радостно и удивленно - словами писателя И.С. Шмелева: «Глядите, жива Россия! О, чудо! Наш народ без вождей, в ярме отстоял свое самое главное, без чего не мог бы жить: Бога, Церковь, землю!» Господь явил милость России, дав ей открыто отпраздновать тысячелетие своего крещения и четырехсотлетие установления Патриаршества. В России восстанавливаются монастыри, храмы, возобновляется религиозное образование. Святая Церковь прославила во святых Государя Николая II со всей его семьей и Собор новомучеников и исповедников Российских. Правда, при этом благочестивые христиане вынуждены жить в условиях демократических свобод: атаки на них сатанинской пропаганды бездуховности и разврата, в условиях свободы безнравственности, в нищете и национальном унижении. И вновь, как и в смутные времена прежних лет, многие болеют ленью, пьянством, развратом и безразличием. Русофобы злорадствуют, говоря, что это и есть подлинный облик русского человека. Нет! «Нет, - говорим, - просто от яда безбожного, вливаемого в чистый, духовно здоровый организм народа русского, затуманилась, закружилась голова у русского богатыря Ильи Муромца. Зашаталась Свято-Русская Земля, оторвавшись от вековых истоков Христова учения и от своих исторических устоев православной церковности и национальной русскости». Немилосердны силы антихристовы, не ведомо им основополагающее правило житейское, данное Христом Спасителем: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Гибнет Россия. Бог изгнан из школ; гонима не только святость, но и все доброе и возвышенное, гонимы честь, совесть, стыд. Зато правится в стране нашей подлинный «пир во время чумы» - разнузданный угар наркотического веселия, насаждаемый и вымирающему населению. Движение людского общества прогрессивно направляется в объятия грядущего антихриста. По согласному видению многих современных православных подвижников, времена, пророчески описанные в книге святого Иоанна Богослова «Апокалипсис», приблизились. Но не погибла еще Россия! Не убита... Жива душа ее - Русь Святая. Сохраняется еще тот малый остаток истинно верующих людей, ради которых Господь может помиловать Россию. «Терпите, терпите ради Господа все болезни и скорби! - Взывает к нам преподобный Серафим Саровский. - У вас будет такая радость, что среди лета запоете Пасху!» О том, что жива еще подлинная, православная русская Россия свидетельствует дивный подвиг мученика наших дней воина Евгения Родионова. Величествен его подвиг стойкости в земном понимании и подлинно велик подвиг его пред вечностью - подвиг воина Христова. Сама его мученическая кончина есть дверь к Высшим Обителям. В первые времена Христианства мучеников сразу же почитали святыми угодниками Божиими и призывали в молитвах. И вот среди нас был явлен мученик, подобный древним. Читаем о пути его на Небо: «В ночь с 13 на 14 февраля 1996 года рядовой Евгений Родионов вместе с тремя своими сослуживцами, такими же необстрелянными ребятами, нес караульную службу на незащищенном открытом посту на чечено-ингушской границе. Их подразделение было переброшено сюда из Калининградской области всего за месяц до того. Применять оружие первыми было запрещено приказом, стрелять на поражение - только после предупредительного выстрела вверх. Все это в условиях чеченского беспредела. Ребята были взяты бандитами, проезжавшими на санитарке, вооруженными до зубов чеченцами. Боевики проехали беспрепятственно еще три наших блокпоста. Начался трехмесячный плен, в течение которого им предлагали принять магометанскую веру. На Евгении, единственном из всех, был нательный крест, с которым он не расставался никогда. Это вызывало особую ярость, от него требовали снять крест, то есть сознательно отречься от Христа. За окончательный и бесповоротный отказ снять с себя крест он был подвергнут мучительной казни. 23 мая 1996 года, в самый день своего рождения, в день православного праздника Вознесения Господня, Евгений был обезглавлен. Вместе с ним за отказ принять магометанство были замучены еще трое: воины Игорь, Андрей и Александр. Евгений за отказ снять крестильный крестик принял особую муку. Не будучи до конца воцерковленным, сделал свой выбор - смерть за Христа, проявив тем самым глубокую личную веру в Воскресшего из мертвых. Да и как иначе юный человек, которому предложена жизнь или смерть, может выбрать смерть, и притом мученическую, мучительную и безвестную - ведь боевики специально говорили, что они числятся в дезертирах, что от них все отреклись и никто их не найдет. Он выбрал крест и смерть. И только заключенная в кресте победа над смертью могла подвигнуть на это. Ангел-Хранитель, приставленный в крещении к Евгению, укрепил его. Три месяца пыток, побоев, издевательств, а впереди мучительная казнь за отказ переступить через себя, за отказ стать предателем, прислужником врагов - отказ снять крест в этих условиях не может быть истолкован только как проявление просто несгибаемости воли, верности отвлеченным принципам. Евгений выбирает крест. Он выбирает крест как символ верности. Господь открыл ему силу, заключенную в этом знаке, силу Пасхи, силу победы над адом и диаволом. Он причащался, он исповедовался перед крестом и Евангелием. И Бог открывает тому, кто так, ценою жизни и смерти, держится за Его святыню, крест, силу, сокрытую в нем, силу любви Христовой к роду человеческому. По свидетельству убийцы Евгения, он сам сделал свой выбор, у него было время подумать. Крестик Евгения был найден в могиле на его обезглавленном теле». День смерти угодивших Богу христиане именуют днем рождения в вечную жизнь. В этот его день Евгению исполнилось 19 лет земной жизни. В наше немощное время Господь явил сильного, твердого исповедника, святого мученика Своего - для вдохновения нам, для утверждения нас в понимании того, что не погибла еще Матушка-Россия. Это надежда наша на ее историческое возрождение и очередное свидетельство ее вневременной славы. Непобедима пред силами зла предстанет Россия, когда будут у нее такие воины. И такие воины у нее есть. Много неизвестных героев духа просияло в наше время. Не всех далеко можем мы знать. Могли бы не знать и о Евгении, если бы Сам Бог не открыл о нем земными событиями. Знаем мы троих наших солдат, распятых в Чечне перед Пасхой 1996 года, но многих и много не знаем. А ведь мученичества надо быть достойным. Душа в развращенном теле не может устоять пред мучениями. И есть ныне достойные, чистые душой и телом сильные русские воины, не поддавшиеся либеральному разврату. Говоря о Евгении Родионове как о нашем национальном герое, протоиерей Александр Шаргунов привел свидетельство одного православного человека прошедшего через советские лагеря, не выдержавшего пыток, но потом покаявшегося. Думается, надо и важно нам всем помнить его. Вот оно: «Самое трудное - не пытки. Они могут начать пытать вас сегодня, а завтра еще кого-то, и у вас будет время для отдыха. Но они всегда, как бесы, внимательно наблюдают за вами, и хотят любой ценой заставить вас сказать ложь или хулу на Бога. У них нет времени бить вас каждый день с утра до вечера, но они могут заставить вас сказать что-нибудь против вашего друга или Бога. Когда вас пытают, после часа или двух часов страданий боль начинает стихать. Но после отречения от Бога от одного сознания, что ты предал Бога, боль не прекращается. Духовная боль несравненно мучительнее телесной. Что делать ч